وهب بن وهب جوادا سمحا ، كريما ، أنشدني محمّد بن العبّاس اليزيدي ومحمّد بن السري للعطوي (١) :

قال اليزيدي عن عمر بن شبة عن أبي يحيى الزهري قال : فبعث إليه مالا.

أخبرنا أبو العزّ السلمي ـ مناولة وإذنا وقرأ عليّ إسناده ـ أخبرنا محمّد بن الحسين ، أخبرنا المعافى بن زكريا القاضي (٢) ، حدّثنا عبد الله بن منصور الحارثي ، حدّثنا محمّد بن يزيد النحوي قال : روي لنا أن رجلا باذّ (٣) الهيئة دخل على قوم وهم على شراب لهم ، فحطوا مرتبته في الشراب فقال (٤) :

قال : فبعث إليه أبو البختري بألف دينار.

قال القاضي : وفي غير هذه الرواية قبل البيت الأول من هذه الأبيات وهو :

وهذا من قبيح الهجاء ، وفيه مبالغة في الذم عجيبة ، وأنشدنا في المعنى :

فأمّا أبو البختري هذا فهو وهب بن وهب القرشي الفهري القاضي ، وله أخبار كثيرة ، ومدحه الشعراء مدحا كثيرا لسماحته ، وسعة عطائه ، واستفاضة مكارمه ، وسماحة أخلاقه ، وقد ذمّه آخرون وطعن فيه الأئمة من الأكابر ، والرؤساء وأعلام المحدثين والعلماء ، ونسبوه

__________________

(١) بالأصل وم و «ز» : العطوفي ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٢) رواه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي ٤ / ٥٦ ـ ٥٧.

(٣) باذ الهيئة : أي رثها ، والذي بالأصل وم و «ز» : «باذ الهيبة» والمثبت عن الجليس الصالح.

(٤) الأبيات في الأغاني ٨ / ٢٥٣.

(٥) في الجليس الصالح : سبل.