جعفر ، أخبرنا محمّد بن جرير الطبري ، قال : قال خلف بن خليفة لما قتل الوليد بن يزيد (١) :
لقد سلبت كلب وأسباب مذحج (٢) |
|
صدى كان يزقو ليله غير راقد |
تركنا أمير المؤمنين بخالد |
|
مكبّا على خيشومه غير ساجد |
فإن تقطعوا منا مناط قلادة |
|
قطعنا به منكم مناط قلائد |
وإن تشغلونا عن ندانا فإنّنا |
|
شغلنا الوليد عن غناء الولائد |
وإن سافر القسري سفرة هالك |
|
فإنّ أبا العبّاس ليس بشاهد |
فقال حسّان بن جعدة الجعفري : يكذّب خلف بن خليفة في قوله هذا (٣) :
إنّ امرأ يدّعي قتل الوليد سوى |
|
أعمامه لمليء النفس بالكذب |
ما كان إلّا امرأ حانت منيته |
|
سارت إليه بنو مروان بالعرب |
٨٠٦٥ ـ الوليد بن يزيد الناقص بن الوليد بن عبد الملك بن مروان
ابن الحكم بن أبي العاص (٤)
له ذكر ، قتله مروان بن محمّد بن [مروان بن](٥) الحكم.
٨٠٦٦ ـ الوليد بن يزيد الخزاعي
حكى عن عمر بن عبد العزيز.
حكى عنه : أبو خالد يزيد بن يحيى القرشي الدّمشقي.
قرأت على أبي محمّد عبد الله بن أسد بن عمّار بن الخضر ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أخبرنا تمام بن محمّد ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم (٦) ، حدّثنا يزيد ابن محمّد بن عبد الصّمد ، حدّثنا سليمان بن عبد الرّحمن ، حدّثنا يزيد بن يحيى ، حدّثنا الوليد بن يزيد الخزاعي عن عمر بن عبد العزيز قال : حدّثوا أهل العراق ولا تحدّثوا عنهم ، وعلّموهم ولا تعلّموا منهم.
__________________
(١) الأبيات في تاريخ الطبري ٧ / ٢٦٠ ـ ٢٦١.
(٢) صدره في الطبري : لقد سكّنت كلب وأسباق مذحج.
(٣) البيتان في تاريخ الطبري ٧ / ٢٦١.
(٤) جمهرة أنساب العرب ص ٩٠.
(٥) زيادة للإيضاح ، سقطت من الأصل وم ، راجع جمهرة ابن حزم ص ١٠٧.
(٦) من هنا ... إلى قوله : يحيى ، استدركت على هامش م.