الخطيب (١) ، أخبرنا الجوهري.
ح وقرأت على أبي منصور بن خيرون ، عن الجوهري ، أخبرنا محمّد بن عمران المرزباني ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن عيسى المكّي ، حدّثنا محمّد بن القاسم بن خلاد قال : قال أبو (٢) البختري : لأن أكون في قوم أعلم مني ، أحبّ إليّ من أكون في قوم أنا أعلم منهم ، لأني إن كنت أعلمهم لم أستفد ، وإن كنت مع من هم أعلم مني استفدت.
أخبرنا أبو منصور ، أخبرنا وأبو الحسن ، حدّثنا ـ الخطيب (٣) ، أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي ، أخبرنا أبو محمّد سهل (٤) بن أحمد بن عبد الله بن سهل الديباجي ، حدّثنا محمّد بن أبي الأزهر ، حدّثنا الزبير ـ يعني : بن بكّار ـ حدّثنا عثمان بن عبد الرّحمن ، أخبرنا محمّد بن نافع قال : دخل شاعر على أبي البختري وهب بن وهب (٥) فأنشده :
إذا افتر وهب خلته برق عارض (٦) |
|
تبعق (٧) في الأرضين أسعده النكب |
وما ضر وهبا ذمّ من خالف الملا |
|
كما لا يضرّ البدر ينبحه الكلب |
لكلّ أناس من أبيهم ذخيرة |
|
وذخر بني فهر عقيد الندى وهب |
قال : فاستهل أبو البختري ضاحكا وسرّ سرورا شديدا ، ثم دعا عونا له ، فأسرّ إليه بشيء ، فأتاه بصرّة فيها خمس مائة دينار ، فدفعها إليه.
وقال عثمان بن نهيك : كان أبو البختري إذا أعطى عطاء قليلا أو كثيرا أتبعه عذرا إلى صاحبه ، وكان يتهلل عند طلب الحاجة إليه ، حتى لو رآه من لا يعرفه لقال هذا الذي قضيت حاجته.
قال (٨) : وأخبرنا التنوخي ، أخبرنا طلحة بن محمّد بن جعفر قال : كان أبو البختري
__________________
(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٢.
(٢) تحرفت بالأصل إلى : «ابن» والمثبت عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.
(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨١ ـ ٤٨٢.
(٤) بالأصل وم : «أبو محمّد بن سهل» صوبنا الاسم عن «ز» ، وتاريخ بغداد.
(٥) تحرفت بالأصل إلى : منبه ، والمثبت عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.
(٦) العارض : السحاب الذي يعترض في الأفق.
(٧) إعجامها مضطرب بالأصل وم وتقرأ : ينعق ، وفي «ز» : يتقن ، وفي المختصر : تنفق ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٨) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٨٢.