والذي (١) صيّر الملاحة في خدّيه |
|
وقفا والسحر في أجفانه |
لا أطعت الوشاة فيه ولو |
|
أسرف في ظلمه وفي عدوانه |
يا خليليّ باكرا (٢) الراح صبحا |
|
واسقياني من صرف ما تمزجانه |
ودعا اللوم في التصابي فإنّي |
|
لا أرى في السّلوّ ما تريانه |
أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، حدّثنا ـ أبو بكر الخطيب (٣) ، أخبرني علي بن أيوب ، أخبرنا محمّد بن عمران ، أخبرني الصولي قال : قرأ (٤) عليّ البحتري لنفسه ، وأنا أسمع (٥) :
خليليّ أبلاني هوى متلوّن |
|
له شيمة تأبى وأخرى تطاوع |
فلا تحسبا أنّي نزعت ولم أكن |
|
لأنزع عن إلف إليه أنازع |
وإنّ شفاء النفس لو تستطيعه |
|
حبيب مواف (٦) أو شباب مراجع |
قال (٧) : وأخبرنا محمّد بن علي بن مخلّد الورّاق ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن عمران ، أنشدنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، أنشدنا أبو عبادة البحتري :
إذا المرء لم يرض ما أمكنه |
|
ولم يأت من أمره أزينه |
وأعجب بالعجب فاقتاده |
|
وتاه به التيه فاستحسنه |
فدعه ، فقد ساء تدبيره |
|
سيضحك (٨) يوما ، ويبكي سنه |
قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنشدني أبو عبد الله محمّد بن عبدوس ، أنشدنا أبو بكر محمّد بن جعفر المطيري (٩) ، أنشدنا الوليد بن عبيد البحتري (١٠) :
قد قلت إذ (١١) بسطت كفّاك من أملي |
|
ما شاء من نائبات الدهر فليكن |
__________________
(١) سقط البيت التالي من «ز».
(٢) بالأصل وم و «ز» : باكر ، والمثبت عن الديوان.
(٣) الأصل وم و «ز» وتاريخ بغداد : قرئ.
(٤) الأصل وم و «ز» وتاريخ بغداد : قرئ.
(٥) الأبيات في ديوانه ١ / ٧١ من قصيدة يمدح بها المتوكل.
(٦) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» وتاريخ بغداد ، والديوان : مؤات.
(٧) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر والشعر في تاريخ بغداد ١٣ / ٤٧٩ ولم أجد الأبيات في ديوانه.
(٨) الأصل وم : يضحك ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.
(٩) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : الطبري.
(١٠) الأبيات في ديوانه ١ / ٢٥٥ من قصيدة يمدح بها إبراهيم بن الحسن بن سهل.
(١١) الأصل وم : إذا ، والمثبت عن «ز» ، والديوان.