أخبرنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو الحسين الخطيب ، أنا أبو أحمد الدهّان ، أنا أبو علي الحافظ ، نا أبو الهيثم محمّد بن عبد الصّمد بن عبد الرّحمن ، حدّثني عمّي عبد السّلام ابن عبد الرّحمن بن صخر ، عن أبيه ، عن شيبان بن عبد الرّحمن ، عن حصين بن عبد الرّحمن ، عن هلال بن يساف قال :
قدمت الرقّة فقال بعض أصحابي : هل لك في رجل من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ فقلت : غنيمة ، فدفعنا إلى وابصة بن معبد ، فقلت لصاحبي أو لأصحابي : نبدأ فننظر إلى دلّه (١) فإذا عليه قلنسوة لاطئة (٢) [ذات أذنين وبرنس خزّ أغبر ، وإذا هو قائم يصلي يعتمد على عصا في صلاته ، فقلنا له بعد أن سلمنا عليه : ما دعاك إلى القضاء؟ قال : حدثتني أم قيس بنت محصن](٣) أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم لما أسنّ وحمل اللحم ، اتّخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه [١٢٨٥٩].
أنبأنا أبو علي الحدّاد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا محمّد بن علي ، نا الحسين بن محمّد ابن حمّاد ، نا عبد السّلام بن عبد الرّحمن بن صخر ، نا أبي ، عن بشر بن لاحق الرقّي (٤) ، عن أبي راشد الأزرق ، قال : كنت آتي وابصة وقلّ ما أتيته إلّا وجدت المصحف موضوعا بين يديه ، حتى أرى دموعه قد بلّت الورق.
أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (٥) ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو أحمد محمّد بن عبد الله ، نا محمّد بن سعيد بن عبد الرّحمن ، نا جعفر بن محمّد بن حجّاج ، نا عبد السّلام ، نا أبي ، عن شيبان بن عبد الرّحمن أبي معاوية ، عن حصين بن عبد الرّحمن ، عن هلال بن يساف قال : قدمت الرقّة ، فذكر نحوه.
قال : وحدّثنا عبد السّلام ، عن أبيه ، عن بشر بن لاحق ، عن أبي راشد الأزرق ، قال : كنت آتي وابصة بن معبد وقلّ ما أتيته إلّا أصبت المصحف موضوعا بين يديه ، ثم إن كان ليبكي حتى أرى دموعه قد بلّت الورق ، فقلت له : هل سألت رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن شيء؟ فقال : يا أبا راشد ، وهل تركت شيئا إلّا وقد سألته عنه حتى عن وسخ الأطفال؟! قال : فقلت : فما ذا
__________________
(١) الدلّ : الوقار والسكينة وحسن المنظر.
(٢) يعني لازقة.
(٣) ما بين معكوفتين مطموس بالأصل ، واستدرك للإيضاح عن «ز» ، وم.
(٤) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ٣٥٠ طبعة دار الفكر.
(٥) تحرفت بالأصل إلى : المزرقي ، وفي م : «المرزمي» وفي «ز» : المرزقي.