وخمسين ، وصلّى عليه أبو برزة الأسلمي ، أوصاه أن يصلّي عليه ، حدّث عنه أبو عثمان النهدي ، والأحنف بن قيس ، والحسن بن أبي الحسن ، وأخوه سعيد بن أبي الحسن ، ومحمّد ابن سيرين ، وأولاده : عبد الرّحمن ، وعبد العزيز ، وعبيد الله ، ومسلم بنو أبي بكرة ، وعبد الرّحمن بن جوشن ، وأشعث بن ثرملة ، وعقبة (١) بن صهبان ، وزياد بن كسيب.
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن عبد الواحد ، أنا أبو علي الحسن بن علي ، أنا أبو بكر أحمد بن جعفر ، حدّثنا عبد الله بن أحمد (٢) ، نا أبي (٣) ، نا نصر بن باب (٤) ، عن الحجّاج عن الحكم (٥) عن مقسم ، عن ابن عباس أنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم يوم الطائف : «من خرج إلينا من العبيد فهو حر» فخرج عبيد من العبيد فيهم أبو بكرة ، فأعتقهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم [١٢٧٨٤].
قال : وحدّثني أبي ، حدّثنا عبد القدّوس بن بكر بن خنيس (٦) ، حدّثنا الحجّاج ، عن الحكم عن مقسم ، عن ابن عبّاس قال : حاصر رسول الله صلىاللهعليهوسلم أهل (٧) الطائف ، فخرج إليه عبدان فأعتقهما ، أحدهما أبو بكرة ، وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يعتق العبيد إذا خرجوا إليه.
أخبرنا الشريف أبو القاسم عبد الملك بن عبد الله بن عمر العمري الهروي ـ بأرجاه ـ وأبو الحسن علي بن سهل بن محمّد بن علي بن حامد الشاشي (٨) الفقيه ، وأبو النّضر عبد الرّحمن بن عبد الجبّار المعدّل ـ بهراة ـ قالوا : أخبرنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن علي ، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي ، أخبرنا أبو أحمد علي بن محمّد بن عبد الله ابن حبيب المروزي أخبرني أبو يوسف محمّد بن عبدك ، حدّثني مصعب بن بشر أبو بشر ، أنا (٩) الكوسج ، حدّثني الحكم بن عتيبة ، عن مقسم ، عن ابن عبّاس قال : خرج إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم عبدان من عبيد الطائف ، فأعتقهما صلىاللهعليهوسلم ، أحدهما : أبو بكرة.
__________________
(١) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : علية ، تصحيف.
(٢) رواه أحمد بن حنبل في المسند ١ / ٥٣٤ رقم ٢٢٢٩.
(٣) أقحم بعدها بالأصل.
(٤) الأصل وم : ثابت ، وفي «ز» : باب ، وفوقها ضبة ، والمثبت عن المسند.
(٥) بالأصل وم : «عن اه كم» والمثبت عن «ز» ، والمسند.
(٦) الأصل وم : حسين ، وفي «ز» : جبير. ترجمته في تهذيب الكمال ١١ / ٥٥١.
(٧) من هنا .. إلى قوله : يعتق. سقط من «ز».
(٨) بالأصل وم : الشامي ، والمثبت عن «ز».
(٩) كذا بالأصل وم : «أنا الكوسج» وفي «ز» : «أنا ... الكوسج» وكتب على هامشها : بياض.