الصفحه ١٣٧ : : فأحببت أن أشافه بذلك سعدا ، فأتيته فقلت : ما حديث حدثني به
عنك عامر؟ فأدخل أصبعيه في أذنيه وقال : سمعت من
الصفحه ١٩٦ : "............................................... ١٢٩
١٠ ـ ذكر الاختلاف على
أبي إسحاق في هذا الحديث....................................... ١٢٩
١١
الصفحه ٤٠ : عليّ بن حكيم ، أنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر بمثل حديث أبي
إسحاق ، يعني عن سعيد وزيد ، وزاد
الصفحه ٤٧ : حديثها ، وحديث أبي سعيد ، وجابر (١) ، أنه صلىاللهعليهوسلم قال لعلي : «كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك
الصفحه ٥١ : للجنب ، ولا للحائض ، إلا لمحمد وأزواجه ، وعليّ وفاطمة بنت محمد» ثم
رواه من حديث أبي رافع نحوه وفي إسناده
الصفحه ١٠٠ : قدامة بن نصر المقدسي
الحنبلي رحمهالله تعالى ولا زمنا نحو عشر سنين ، وسمعت منه أكثر من ثلاثين
ألف حديث
الصفحه ١٠٢ : غير هذه الطريق للقاء والرؤية وسماع الحديث أن بيني وبين أمير المؤمنين بالسند
الصحيح عشرة رجال ثقات وهو
الصفحه ١١٣ : ...
منزلته العلمية
أخذ النسائي
الحديث عن شيوخ كثر منهم قتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهويه والحارث بن مسكين وعلي
الصفحه ١٤١ : جريج في ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٢٤٢.
طبقات النساء المحدثات ص ٧٠.
(١) جاء هذا الحديث
في المرجع السابق
الصفحه ١٤٢ : ج ١ ص ١٥٩ من حديث علي بن أبي طالب رضياللهعنه.
ورواه ابن كثير في البداية والنهاية ج ٣
ص ٤.
(٤) رواه ابن
الصفحه ٣٧ : ، وبرع في القراءات. ولي قضاء شيراز ، وانتفع به أهلها في
القراءات والحديث.
وكان إماما في
القراءات ، لا
الصفحه ٤٥ : روايته للحديث (٣٧١٧).
أما رواية الحاكم فهي في «المستدرك» (٣
/ ١٢٩) ، وقال «هذا حديث صحيح على شرط مسلم
الصفحه ٦٧ : أقر لي بالتوحيد دخل حصني ، ومن دخل
حصني أمن من عذابي». كذا وقع هذا الحديث بهذا السياق من المسلسلات
الصفحه ٨٢ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن أجعل خاتمي في هذه السبابة أو التي تليها.
هذا حديث متفق على
صحته
الصفحه ٩٠ : النار» من حديث أبي هريرة كما هو متفق عليه في الصحيحين ،
ومن حديث جابر بن عبد الله ، وعبد الله بن الحارث