الصفحه ٩٦ : أخبره بذلك رجع
إلى قوله ، وانعقد على ذلك الإجماع ، ولم يخالف فيه إلا من يعتد بخلافه ، ممن يزعم
أنه من
الصفحه ٩٧ : المغيرة ، ثنا عمر بن
أبي قيس ، عن شعيب بن خالد ، عن أبي إسحاق قال : قال علي رضياللهعنه ونظر إلى ابنه
الصفحه ٩٨ : ،
وبيننا وبين الصادق عشرة رجال ، وذلك أني قرأت القرآن كله من أوله إلى آخره مجودا
مرتلا على جماعة من الشيوخ
الصفحه ٩٩ :
الإمام جعفر فقرأت القرآن العظيم كله من أوله إلى آخره بالتجويد والتحقيق والترتيل
، على الشيخ الإمام شيخ
الصفحه ١٠٣ :
من جماعة ووصلت
إليّ منه من طرق رجاء أن أكون في زمرة محبيه وجملة مواليه يوم القيامة.
فمن ذلك أني
الصفحه ١١٤ : فضله كثيرا فكان مما قاله : هو الإمام في عصره والمقدم على
أضرابه وأشكاله وفضلاء دهره ، رحل إلى الآفاق
الصفحه ١٢٤ : ، فنهض معه من نهض من الناس ، فلقوا أهل خيبر ،
فانكشف عمر وأصحابه ، فرجعوا إلى رسول الله
الصفحه ١٣٨ : إليّ من حمر النعم لا أسبه : ما ذكرت حين نزل عليه الوحي ، فأخذ
عليا ، وابنيه ، وفاطمة. فأدخلهم تحت ثوبه
الصفحه ١٤٢ : بعثت إليكم بخاصة وإلى الناس بعامة ، وقد رأيتم من
هذه الآية ما قد رأيتم ، فأيكم يبايعني على أن يكون أخي
الصفحه ١٤٤ : (٦).
__________________
(١) صدرنا : خرجنا
عائدين إلى المدينة بعد عمرة القضاء وابنة حمزة هي أمامة بنت حمزة بنت عبد المطلب
استشهد
الصفحه ١٤٦ : ينتهي نسبه إلى تميم بن
مرة. قال عنه الذهبي : إنه عالم خراسان ، وكان أحمد بن حنبل يقول عنه : لا أجد له
في
الصفحه ١٥٢ : بيد علي فرفعها ، ثم قال : «هذا وليي والمؤدي عني ، والى الله من
والاه وعادى من عاداه».
٩٥ ـ أخبرنا
الصفحه ١٦٠ : : السلام
عليك يا نبي الله. فإن تنحنح انصرفت إلى أهلي ، وإلا دخلت عليه (٣).
١١٩ ـ أخبرنا محمد
بن بشار قال
الصفحه ١٦١ : التفات ، حيث عدل عن ضمير المتكلم إلى ضمير الغائب ، وهو أسلوب بلاغي
معروف عند علماء البلاغة يستعمل لتنبيه
الصفحه ١٦٣ : ألقى فيه الحصى.
لسان العرب.
وفي الحديث إشارة إلى بساطة حياة أسرة
النبي صلىاللهعليهوسلم
، وعدم