الصفحه ٧٠ : برقم (٤٩٦٤) كلاهما في «المصنف»
، والطحاوي في «شرح الآثار» (١ / ٢٤٤) ، وغيرهم من حديث أبي جعفر الرازي عن
الصفحه ١٢٢ :
ج ٥ ص ٢٦٨ شرح النووي.
(٢) رواه ابن كثير في
البداية والنهاية ج ٧ ص ٣٤١.
ورواه ابن ماجه في سننه ج ١ ص ٤٥.
الصفحه ١٧٩ : صحيحه. كتاب الزكاة ـ باب : التحريض على قتل الخوارج ج ٣ ص ١١٥ ط دار الشعب شرح
النووي.
(٣) رواه مسلم في
الصفحه ٦٥ : ءتي عليه ، وعدهن كل منهما في يدي قال كل منهما : أخبرنا أبو العباس
أحمد بن عبد الرحمن البعلي ، وعدهن في
الصفحه ٧٨ :
فكتبته عن محمد بن
هارون فها هو في جيبي ، قال القطان : فكتبته عن علي فها هو في جيبي ، قال أحمد بن
الصفحه ٨١ :
آية الكرسي في دبر
الصلاة المكتوبة كان في ذمة الله إلى الصلاة الأخرى».
[فضل قراءة آية الكرسي في
الصفحه ٥٥ :
حديث حسن ، رواه
الحاكم في «صحيحه» وقال : «صحيح الإسناد ولم يخرجاه» (١).
[من باب الحكمة؟]
٢٩
الصفحه ٥٩ : «إن تولوا أبا بكر
تجدوه زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة ، وإن تولوا عمر تجدوه قويا أمينا لا تأخذه
في
الصفحه ١١٥ :
ـ وله كتاب عمل
اليوم والليلة وهو أحسن ما عمل في هذا الفن بشهادة حاجي خليفة في كشف الظنون
باستثنا
الصفحه ١٦٧ : كان يعارضني بالقرآن في كل عام مرة ، وإنه عارضني به العام مرتين ، ولا
أرى إلا الأجل قد اقترب ، فاتقي
الصفحه ٢٢ : أن يشتري بها خادما ، ولقد قبض في الليلة
التي عرج فيها بروح عيسى ابن مريم ، ليلة سبع وعشرين من رمضان
الصفحه ٥٤ : ـ يخبرني أن السعيد كل السعيد حق السعيد من أحب عليّا في
حياتي وبعد وفاتي».
حديث غريب ، رواه
الحافظ أبو
الصفحه ١١١ : الإمام الذهبي بذلك في تذكرته ـ أبو عبد الرحمن أحمد بن
علي بن شعيب بن علي بن سنان بن بحير الخراساني القاضي
الصفحه ١٨١ :
نضيه (١) فلا يوجد فيه شيء ـ وهو القدح ـ ثم ينظر إلى قذذه (٢) فلا يوجد فيه شيء سبق الفرث (٣) والدم
الصفحه ١٩ : في السنة والأصبهاني في الحجة وابن عساكر عن علقمة قال :
خطبنا علي رضياللهعنه ، فحمد الله وأثنى عليه