الصفحه ١٥٧ : ج ٢ ص ١١٧ ـ
(١) أخرجه ابن أبي
شيبة في مصنفه ج ١٣ ص ٨٥.
ورواه الطبراني في معجمه الكبير ج ١٢ ص
٤١٦
الصفحه ١٩٣ :
أنت أخي في الدنيا
والآخرة................................................................... ٤٧
الصفحه ٢٥ :
٧ ـ اثنان يهون
عليهما كل شيء : عالم عرف العواقب ، وجاهل يجهل ما هو فيه.
٨ ـ اجتماع المال
عند
الصفحه ٣٨ : في هول ذلك المقام ، وبعد : فهذه أحاديث مسندة مما
تواتر وصح وحسن من أسنى مناقب الأسد الغالب ، مفرق
الصفحه ٤٤ : يقول : «لا يحب عليّا منافق ، ولا يبغضه مؤمن». رواه
الترمذي في «جامعه» وقال : حسن غريب من هذا الوجه
الصفحه ٥٧ : ابن عباس قال : قال عمر رضياللهعنه «علي أقضانا وأبيّ
أقرؤنا» (١).
٣٢ ـ وأخرج الحاكم
في «صحيحه» من
الصفحه ٦٣ : بالأسودين]
٤٣ ـ أضافني الشيخ
العالم الأصيل محمد بن محمد بن مسعود الكازوني ـ رحمه لله ـ في المشعر الحرام
الصفحه ٦٩ : محمد بن محمد
النسائي وكان يقنت في صلاة الصبح قال : رأيت الإمام شيخنا المحدث سعيد الدين محمد
بن مسعود
الصفحه ٧٢ : حماد بن زيد
بدل محمد بن سلمة والحديث منكر ولا نعلم أن مالكا ولي قضاء ، نعم هو قاض في
اجتهاده والله أعلم
الصفحه ٨٢ :
[لا تلبس الخاتم في السبابة]
٦٤ ـ أخبرنا شيخنا
الشيخ المسند رحلة الآفاق أبو عبد الله محمد بن أحمد
الصفحه ٨٣ : ابن عباس قال : إني لواقف في قوم يدعون الله لعمر بن الخطاب وقد وضع على سريره
إذا رجل من خلفي قد وضع
الصفحه ٨٤ : أنه حدثني بكلمات قال : «لعن الله
__________________
(١) صحيح : وهو في «المسند»
(١ / ١١٨ برقم ٩٥٤
الصفحه ١٠٢ : العابدين ، وصحب زين
العابدين والده الحسين ، وصحب الحسين والده أمير المؤمنين عليّا ، فانظر إلى ما
اجتمع في
الصفحه ١٣٠ : لإسرائيل ، ولعلي بن صالح. والحارث الأعور ليس
بذاك في الحديث. وعاصم بن ضمرة أصلح منه.
١١
ـ ذكر قول النبي
الصفحه ١٦٤ : أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس.
ولأن يكون قال لي ما قال في يوم خيبر : «لأعطين الراية رجلا يحب الله