الصفحه ١٢٥ : الله صلىاللهعليهوسلم في عينيه ، ودعا له ، فبرأ كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه
الراية ، فقال علي : يا
الصفحه ١٥٥ : » (٥).
__________________
(١) رواه الإمام مسلم
في صحيحه ج ١ ص ٢٦٢ ط دار الشعب مع كتاب الإيمان باب : حب علي كرم الله وجهه من
الإيمان
الصفحه ٢٦ : الباقي بالماضي
معتبر ، ولا الآخر بسوء أثرها غلى الأول مزدجر : ولا اللبيب فيها بالتجارب منتفع.
أبت القلوب
الصفحه ١٨٦ : سلمة بن كهيل قال : حدثنا زيد بن وهب : أنه كان في الجيش الذين كانوا
مع الذين ساروا إلى الخوارج ، فقال
الصفحه ٢٩ : قعدت
وأنت صغير حيث تحب ، قعدت وأنت كبير حيث تكره (٥).
٥٦ ـ إذا وضع
الميت في قبره اعتورته (٦) نيران
الصفحه ٧٥ : رجاء
أن ينساه ، فأغلظ إليّ القول في الثالثة ، فقلت : جعفر بن محمد بالباب يا أمير
المؤمنين ، قال : ائذن
الصفحه ١٠٥ :
والله أعلم.
وهذا الحديث رواه
الترمذي كذلك في جامعه وقال : «حسن غريب من هذا الوجه ، ولا نعرف
الصفحه ٦٦ : الصوفي يقرأ عليه بمدرسة
الحنابلة من مدينة بعلبك المحروسة في ذي الحجة الحرام سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة
الصفحه ٧٩ : الحنبلي رحمهالله مشافهة منه لي بمنزلة من المدرسة الحنبلية داخل دمشق
المحروسة في الثالثة عشرة من ذي الحجة
الصفحه ١٠٣ :
من جماعة ووصلت
إليّ منه من طرق رجاء أن أكون في زمرة محبيه وجملة مواليه يوم القيامة.
فمن ذلك أني
الصفحه ٢٥ :
٧ ـ اثنان يهون
عليهما كل شيء : عالم عرف العواقب ، وجاهل يجهل ما هو فيه.
٨ ـ اجتماع المال
عند
الصفحه ٣٨ : في هول ذلك المقام ، وبعد : فهذه أحاديث مسندة مما
تواتر وصح وحسن من أسنى مناقب الأسد الغالب ، مفرق
الصفحه ١٣٠ : لإسرائيل ، ولعلي بن صالح. والحارث الأعور ليس
بذاك في الحديث. وعاصم بن ضمرة أصلح منه.
١١
ـ ذكر قول النبي
الصفحه ٢٠ :
قال : قال علي رضياللهعنه : ـ يأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يديه ،
قال : ولم يؤمر
الصفحه ٢٧ : ) ،
__________________
لَأَزِيدَنَّكُمْ) وأن يشرك الناس فيها ، ليتمتع بحبهم ويأمن حسدهم وكيدهم
فإن كل ذي نعمة محسود.
(١) المراد : إذا