البحث في مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
١٥/١ الصفحه ٣٧ : ، وبرع في القراءات. ولي قضاء شيراز ، وانتفع به أهلها في
القراءات والحديث.
وكان إماما في
القراءات ، لا
الصفحه ٦ : : لا يباع في سوقنا طاف (١). ثم أتى دار بزار وهي سوق الكرابيس (٢) ، فقال : يا شيخ أحسن بيعي في قميص
الصفحه ١٦٠ : الله صلىاللهعليهوسلم ساعة من السحر آتيه فيها ، إذا أتيته استأذنت فإن وجدته
يصلي سبح ، فدخلت ، وإن
الصفحه ٥ :
اليمين تنفق السلعة وتمحق البركة. ثم أتى صاحب التمر فإذا خادم تبكي فقال : ما
شأنك؟ قالت : باعني هذا تمرا
الصفحه ٧ : أبي طالب رضياللهعنه أنه أتي بفالوذج (١) فوضع قدامه ـ بين يديه ـ ، فقال : إنك طيب الريح ، وحسن
اللون
الصفحه ١٤ : ـ بسكون الواو : الزهو ، والحدثان الشدائد ، والمعنى يا زهر الشدائد وهو
كناية عن جلبها والإتيان بها.
الصفحه ١٨ :
، ولله الحمد والمنة ـ انتهى.
أخرج الطبراني عن
أبي خيرة قال : صحبت عليا رضياللهعنه حتى أتى الكوفة
الصفحه ٢٦ : ، تغاضى عن إساءات الناس إليه ، فلا يذيع عيوبهم لأن نشر عيوب
المسيئين مجازاة ، وهذا ينافي الاحتمال
الصفحه ٤٤ : ، متروك الحديث ، ومنهم من كذبه ، ثم هو شيعي. وانظر «التقريب» (٢ / ٤٩).
ولكن له إسناد آخر ـ وهو الآتي
الصفحه ٥٠ :
، والشيعي في فضائل علي بالذات إذا أتى بحديث غريب يضعف به وإن كانت التهمة بعيدة
عنه ، فهذه قاعدة لمسناها
الصفحه ٩٠ : : حدثنا عائذ (١) بن حبيب قال حدثني عامر بن السمط عن أبي الغريف قال أتى
عليّ رضياللهعنه بوضوء ، فمضمض
الصفحه ٩٢ : أنه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى
حضرت صلاة العصر ، ثم أتي بكوز ماء ، فأخذ منه
الصفحه ١٠٣ : القراءات والتفسير والتصوف في سنة تسعين وستمائة ، والشيخ عز الدين
المذكور في خرقة التصوف ثلاث طرق
الصفحه ١٣٤ : : عن عبد الله بن شريك ، عن عبد الله بن الرقيم عن سعد ، أن
العباس أتى النبي صلىاللهعليهوسلم فقال
الصفحه ١٨٦ : يجدوه ، فقام علي بنفسه حتى أتى قتلى بعضهم على بعض قال :
جردوهم ، فوجدوه مما يبلي الأرض ، فكبر علي ، وقال