الصفحه ٩٣ :
ومن أحسن من ذهب
إلى ما تحمل القراءتان في (وَأَرْجُلَكُمْ) [المائدة : ٦]
نصبا وخفضا على الغسل لغير
الصفحه ١٣٠ :
الرحمن : أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها ، وإنما
أخرجناه لمخالفة الحسين بن واقد
الصفحه ١١٤ :
من أن يذكر ، ومن
نظر في كتابه السنن تحير في حسن كلامه.
وتحدث ابن كثير في
البداية والنهاية عن
الصفحه ١٩٤ :
تعريف الإيمان................................................................................ ٩٣
من
الصفحه ١٩٦ : ................................................................... ١٢١
٤ ـ ذكر منزلة علي بن
أبي طالب رضياللهعنه من الله عزوجل
الصفحه ١٣١ : للإيمان ، فليضربنكم على الدين ، أو يضرب بعضكم» فقال أبو
بكر : أنا هو يا رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ قال
الصفحه ١٠٤ :
يد عمه وجيه الدين
عمر بن سعد ، وهو لبسها من يد والده سعد بن الحسين ، ومن يد الشيخ أخي خرج
الزنجاني
الصفحه ١٨٩ : وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ
مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ
الصفحه ١٠٢ : الشيباني ،
وهو صحب الإمام الأعظم أبا حنيفة نعمان بن ثابت الكوفي ، وثبت عندنا أن كلّا من
الإمام مالك وأبي
الصفحه ١٤ : بعد الفتنة وفراغه من النهروان ، فحمد الله ،
وخنقته العبرة ، فبكى حتى اخضلت لحيته بدموعه وجرت ، ثم نفض
الصفحه ٨٤ :
الله من سرق منار
الأرض ، ولعن الله من لعن والده ولعن الله من آوى محدثا» (١).
٦٧ ـ وأخبرناه
أعلى
الصفحه ١١١ : .
ولد ببلدة «نساء».
وهي من إقليم
خراسان ، خرج منها جماعة من الأعيان ـ كما ذكر ابن خلكان في وفيات
الصفحه ١٥٤ : ، وإن
كنت تحبه فازدد له حبا ، فو الذي نفسي بيده لنصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة»
فما كان أحد بعد
الصفحه ٦ : بثلاثة دراهم ، فلما
عرفه لم يشتر منه شيئا ، ثم أتى آخر فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ، ثم أتى غلاما
حدثا
الصفحه ٣٢ :
٨٤ ـ أطول الناس
عمرا من كثر علمه فتأدب به من بعده ، أو كثر معروفه فشرف به عقبه (١).
٨٥ ـ أعدا