الصفحه ٨٧ : وثقوه ، وإبراهيم بن الحسن سيد جليل ،
وابنه محمد بن إبراهيم هو المدفون شرقي واسط. وقد رويناه من حديث ابن
الصفحه ٩٩ :
الكوفة وقارئها ، وقرأ عاصم كذلك على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب من ربيعة
السلمي ، وقرأ السلمي كذلك
الصفحه ١٠٠ : قدامة بن نصر المقدسي
الحنبلي رحمهالله تعالى ولا زمنا نحو عشر سنين ، وسمعت منه أكثر من ثلاثين
ألف حديث
الصفحه ١٢٦ : فعلوا ذلك ، فقد منعوا مني دماءهم ، وأموالهم ، إلا بحقها ، وحسابهم على الله
عزوجل» (١).
٢٠ ـ أخبرنا
الصفحه ١٢٧ : درهم أخذها من
عطائه ، كان أراد أن يبتاع بها خادما لأهله» (٣).
٨
ـ ذكر قول النبي صلىاللهعليهوسلم في
الصفحه ١٤٤ :
لما صدرنا من مكة
إذا ابنة حمزة (١) تنادي : يا عم ، يا عم ، فتناولها علي فأخذها ، فقال
لفاطمة
الصفحه ١٥٧ : : لا تسأل عن علي ، ولكن انظر إلى بيته من بيوت النبي صلىاللهعليهوسلم. قال : فإني أبغضه. قال : أبغضك
الصفحه ١٧١ :
ريحانتاي من
الدنيا» (١).
٤٨
ـ ذكر قول النبي صلىاللهعليهوسلم لعلي :
«أنت
أعز عليّ من فاطمة
الصفحه ١٧٨ : المثنى قال : حدثنا محمد قال : حدثنا شعبة ، عن العوام بن حوشب ، عن رجل من بني
شيبان ، عن حنظلة بن سويد قال
الصفحه ١٨٨ : ؟! قلت لهم : أتيتكم من عند أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم المهاجرين ، والأنصار ، ومن عند ابن عم النبي
الصفحه ٥٢ : وتعرض (٢).
[الرسول يعطي الراية لعليّ]
٢٥ ـ وأخبرنا غير
واحد من الثقات مشافهة عن أحمد بن هبة الله
الصفحه ٥٨ : شعبة وغيره من الكتاب ، ومع ذلك فلم ينفرد به فقد رواه
سفيان الثوري عن أبي إسحاق السبيعي عن زيد بن يثيع
الصفحه ٦٣ : على
الأسودين : التمر والماء ، وقال : «من أضاف مؤمنا فكأنما أضاف آدم ، ومن أضاف
اثنين فكأنما أضاف آدم
الصفحه ٦٤ :
وذكر باقي الحديث
وهو حديث غريب جدا ، لم يقع لنا من هذا الوجه إلا بهذا الإسناد ، والله أعلم
الصفحه ٦٥ : : هكذا
نزلت بهن من عند رب العزة ـ عزوجل ـ اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم
وعلى آل