الصفحه ١٨٦ : النهروان.
(٢) رواه أبو داود في
سننه ج ٥ ص ١٢٦.
ورواه البيهقي في السنن الكبرى ج ٨ ص
١٧٠.
وأخرجه عبد
الصفحه ١٩٠ : السلاح :
جراب السلاح ، يعني أن تكون السيوف في أغمادها ولا تجرد.
(٣) رواه أحمد في
المسند ج ٤ ص ٢٨٩
الصفحه ١٣ :
كثير في البداية (٨ / ٧) هذه الخطبة بطولها عن وكيع عن عمرو بن منبه عن أوفى بن
دلهم وقال : وفي رواية
الصفحه ٢٣ : رواية أبي الطفيل وزاد : وأنا من أهل البيت الذي كان
جبريل ينزل إلينا ويصعد من عندنا ، وزاد : (وَمَنْ
الصفحه ٣٨ : والصحبة والخرقة ، التي اعتمد فيها
أهل الرواية عليه ، نسأل الله تعالى أن يثيبنا على ذلك ويقربنا به لديه
الصفحه ٤١ : من الفواطم تروي عن عمة لها ، فهو رواية خمس بنات أخ كل
واحدة منهن عن عمتها» (٣).
وسبب هذه الخطبة
في
الصفحه ٤٢ : لهذه الرواية بالمسند لم أجد تلك الزيادة ، فلعلها
من أوهام النساخ.
(٢) صحيح : أخرجه
أحمد (١ / ١٨٤ برقم
الصفحه ٥١ : للجنب ، ولا للحائض ، إلا لمحمد وأزواجه ، وعليّ وفاطمة بنت محمد» ثم
رواه من حديث أبي رافع نحوه وفي إسناده
الصفحه ٥٢ : ، ويحبه الله ورسوله
، وليس بفرّار» فتشرف لها أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم فأعطانيها.
رواه ابن ماجه
الصفحه ٥٤ : ـ يخبرني أن السعيد كل السعيد حق السعيد من أحب عليّا في
حياتي وبعد وفاتي».
حديث غريب ، رواه
الحافظ أبو
الصفحه ٦٠ :
المستقيم». كذا
رواه أحمد في «مسنده» (١).
[مبايعة علي لأبي بكر وعمر]
٣٩ ـ وأخبرنا
الثقات من
الصفحه ٦٨ :
__________________
(١) صحيح : رواه أحمد
برقم (٢ ، ٤٧ ، ٥٦) ، والطيالسي (ص ٢) في «مسنده» ، وأبو بكر المروزي في «مسند أبو
بكر
الصفحه ٦٩ : حديث حسن
صحيح الإسناد ، رواه أبو داود وسكت عليه ، والترمذي وقال : حسن ، والنسائي ، وابن
ماجه
الصفحه ٧٠ : . رواه الحاكم في
الأربعين الكبرى له وقال : حديث صحيح (٢).
وروى البيهقي في
سننه الكبرى أن محمد بن
الصفحه ٧١ : هذه الطريق بهذا اللفظ ، ورواه الحافظ أبو منصور شيرويه
الديلمي مسلسلا أيضا بالقضاة متصلا بالقاضي أبي