الصفحه ١٤١ : ج ٤ ص
٧١.
ورواه البزار في كشف الأستار ج ٣ ص ١٨٥.
والطبراني في المعجم الأوسط ج ٣ ص ٣٣٨.
ورواه أحمد في
الصفحه ١٤٤ : صلىاللهعليهوسلم
، وكان النبي صلىاللهعليهوسلم
قد آخى بينه وبين حمزة بن عبد المطلب رضياللهعنهما.
(٣) رواه أبو
الصفحه ١٥٤ : .
وقال عمرو ذو مر :
«أحب من أحبه ، وأبغض من أبغضه ..».
وساق الحديث.
رواه إسرائيل ، عن
أبي إسحاق
الصفحه ١٥٦ : ، وأذنب فيكم ذنبا دون ذلك.
__________________
(١) رواه الطبراني في
المعجم الأوسط ج ٣ ص ٣٣٨.
ورواه
الصفحه ١٥٧ : ج ٢ ص ١١٧ ـ
(١) أخرجه ابن أبي
شيبة في مصنفه ج ١٣ ص ٨٥.
ورواه الطبراني في معجمه الكبير ج ١٢ ص
٤١٦
الصفحه ١٥٨ : » (٣).
__________________
(١) رواه الإمام أحمد
في مسنده ج ٤ ص ٢٧٥ ، ص ٢٧٦ من حديث النعمان بن بشير وفيه : يا ابنة أم رومان.
وأشركاني
الصفحه ١٧٥ : المؤمنين ،
__________________
أخرجه أحمد.
(١) راجع التعليق
السابق. ومسند الإمام أحمد ج ٦ ص ٣٠٠. ورواه
الصفحه ١٨٠ : يوجد فيه شيء ، ثم ينظر إلى
__________________
(١) رواه الإمام مسلم
في الموضع السابق ج ١١٤ وفيه
الصفحه ١٨٩ : ألفان ، وخرج سائرهم ، فقتلوا
على ضلالتهم ، قتلهم المهاجرون والأنصار (١).
__________________
(١) رواه
الصفحه ٤٤ : يقول : «لا يحب عليّا منافق ، ولا يبغضه مؤمن». رواه
الترمذي في «جامعه» وقال : حسن غريب من هذا الوجه
الصفحه ٤٥ : والباء الموحدة وبالراء ، أي : نختبر ونمتحن (٤).
__________________
(١) صحيح : رواه أحمد
في «فضائل
الصفحه ٤٦ : نحوها ؛
قالت : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «من سب عليّا فقد سبني». كذا رواه الإمام أحمد
الصفحه ٥٥ :
حديث حسن ، رواه
الحاكم في «صحيحه» وقال : «صحيح الإسناد ولم يخرجاه» (١).
[من باب الحكمة؟]
٢٩
الصفحه ٥٨ : مهديا». رواه البزار ،
وقال : لا نعلمه روي عن حذيفة إلا بهذا الإسناد ، وأبو اليقظان اسمه عثمان بن عمير
الصفحه ٦٢ : .
(٢) الحديث المسلسل
هو : تتابع رجال إسناده على صفة أو حالة للرواة تارة ، وللرواية تارة أخرى. أي أن
المسلسل هو