الصفحه ١٧٣ :
أبت ، أرأيت ما
صنع أمير المؤمنين؟ خرج إلينا في الشتاء ، وعليه ثياب الصيف ، وخرج علينا في الصيف
الصفحه ١٧٨ : ، قال : نحن قتلناه؟ إنما قتله من جاء به. لا تزال داحضا
في بولك (٣).
__________________
(١) رواه ابن
الصفحه ١٩١ : محمد بن عبد الله ، لا
يدخل مكة سلاح إلا السيف في القراب ، وأن لا يخرج من أهلها بأحد إن أراد أن يتبعه
الصفحه ٢٤ : هذا وأستغفر الله لي ولكم. وأخرجه البيهقي (٨ / ١٧٣) من
طريقه عنه نحوه.
وذكر ابن جرير في
تاريخه
الصفحه ٢٦ : الباقي بالماضي
معتبر ، ولا الآخر بسوء أثرها غلى الأول مزدجر : ولا اللبيب فيها بالتجارب منتفع.
أبت القلوب
الصفحه ٥٢ : يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف
فقيل له : لو سألته؟ قال : فسألته فقال : إن رسول الله
الصفحه ٥٣ : رضياللهعنه ثلاث خصال لأن يكون في خصلة منهن أحب إلي من أن أعطى حمر
النعم قيل : وما هن يا أمير المؤمنين؟ قال
الصفحه ٦٢ : رأيته.
وهذا إسناد صحيح
لا شك فيه (١) ، فرضياللهعنه وأرضاه ، لم يأل فيما قال عن الحق ، ومحض الصدق
الصفحه ٨٥ : السوائي الصحابي ولفظه
:
قلت لعلي رضياللهعنه هل عندكم شيء من الوحي مما ليس في القرآن؟ فقال : لا والذي
الصفحه ٩٠ : خليفة الهمداني روى له النسائي وابن ماجه ، وقد
تواتر غسل الرجلين في الوضوء عن النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٩٣ :
ومن أحسن من ذهب
إلى ما تحمل القراءتان في (وَأَرْجُلَكُمْ) [المائدة : ٦]
نصبا وخفضا على الغسل لغير
الصفحه ١١٦ :
بالعدل فيه وجه.
ودلت الآية أيضا على أن كفر الكافر لا يمنع من العدل عليه. ا ه.
فما بالك إذا لم
الصفحه ١٢١ : (٣).
__________________
(١) رواه ابن الأثير
في أسد الغابة ج ٤ ص ٩٣ وقال المحقق : رواه الإمام أحمد عن أبي سعيد مولى بني هاشم
عن يحيى
الصفحه ١٣٤ :
وقاص ، فقلت : هل
سمعت لعلي منقبة؟ قال : كنا مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم في المسجد ، فنودي فينا
الصفحه ١٣٨ : النبي صلىاللهعليهوسلم يقول لعلي رضياللهعنه حين خلفه في غزوة تبوك على أهله ـ : «ألا ترضى أن تكون مني