فلما اجتمع الناس بمكة وفرغوا من الحج ولم يبق إلا أن يصدر الناس ، كان أول ما تعرض له قصى من المناسك أمر الإجازة للناس بالحج.

وكانت صوفة هى التي تلى ذلك مع الدفع بهم من عرفة ورمى الجمار ، وهم ولد الغوث بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر (١).

والغوث هو أول من ولى ذلك منهم.

وذلك أن أمه كانت امرأة من جرهم ، وكانت لا تلد ، فنذرت لله إن هى ولدت ولدا أن تصدق به على الكعبة عبدا لها يخدمها ويقوم عليها ، فولدت الغوث وكان يقوم على الكعبة فى الدهر الأول مع أخواله من جرهم ، فولى الإجازة بالناس من عرفة لمكانه الذي كان به من الكعبة ، وولده من بعده حتى انقرضوا.

فقال مر بن أد أبو الغوث لوفاء نذر أمه :

وكان الغوث بن مر ، زعموا ، إذا دفع بالناس قال :

وذلك أن قضاعة كان منهم أحياء يستحلون الحرمة فى الجاهلية ، فكانت صوفة تدفع بالناس من عرفة ، وتجيز بهم إذا نفروا من منى إذا كان يوم النفر أتوا لرمى الجمار ، ورجل من صوفة يرمى للناس ، لا يرمون حتى يرمى ، فكان ذوو الحاجات المتعجلون يأتونه فيقولون له : قم فارم حتى نرمى معك. فيقول : لا والله حتى تميل الشمس. فيظل ذوو الحاجات الذين يحبون التعجيل يرمونه بالحجارة ويستعجلونه بذلك ، ويقولون له : ويلك قم فارم بنا. فيأبى عليهم ، حتى إذا مالت الشمس قام فرمى ورمى الناس معه.

فإذا فرغوا من رمى الجمار وأرادوا النفر من منى أخذت صوفة بجانبى العقبة فحبسوا الناس وقالوا : أجيزى (٢) صوفة. فلم يجز أحد من الناس حتى يرموا ، فإذا نفذت صوفة ومضت خلى سبيل الناس فانطلقوا بعدهم ، فكانوا كذلك حتى انقرضوا.

__________________

(١) انظر : السيرة (١ / ١١٦).

(٢) أجيزى : جزت الطريق وجاز الموضع : أى سار فيه وسلكه ، وأجازه : حلفه وقطعه ، وأجازه : أنفذه. انظر : اللسان (مادة جوز).