الصفحه ٨ : ء الأصحاب . . . له يد طولى في أنواع العلوم سيما العربية والأدب ، جامع حافل كثير التتبّع في الكتب [ رياض
الصفحه ٧٥ :
، له عدّة مصنّفات ، منها : المغرب ، تكلّم فيه على الألفاظ التي يستعملها الفقهاء من الغريب ، مات سنة
الصفحه ٢٦ :
يطلق
على غيره حقيقةً ولا مجازاً ، قال تعالى : « هَلْ تَعْلَمُ لَهُ
سَمِيًّا
» (١٦) أي : هل تعلم
الصفحه ٨٠ : :
جعلهن ، قاله الطبرسي ـ رحمه الله ـ وسمّاه الصدوق ـ رحمه الله ـ قضاء الخلق ، وقال في معنى فقضاهنّ : أي
الصفحه ٧٢ : أعرابيان في بئر ، فقال أحدهما : أنا فطرتها ، أي : ابتدأتها (١٨٥) . وقوله « إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي » (١٨٦
الصفحه ١١٤ :
(٢) فهرس الآيات القرآنية الواردة في الهامش
الآية
رقمها
الصفحة
الصفحه ٧١ :
عناية
الله ورأفته بعباده في إلهام أنبيائه أسماءه وصفاته لما جسر أحد من الخلق ولا تهجّم في إطلاق
الصفحه ٤١ : محمد اليزيدي وغيرهم ، له عدّة مصنّفات ، منها : غريب القرآن ـ منتزع من عدّة كتب
، جاء فيه بالآثار
الصفحه ٨٤ : ، وفيه : « من عبد الله بالتوهّم فقد كفر ، ومن عبد الاسم
ولم يعبد المعنى فقد كفر ، ومن عبد الاسم والمعنى
الصفحه ٩٠ : ، يا ذائدُ ، يا ذاريَ ما في الأرضِ ، يا ذخرَ منْ لا ذخرَ لهُ ، يا ذا الطّولِ ، يا ذا المعارجِ ، يا ذا
الصفحه ١٣٨ : والمحقّقين ومَن لهم يد في هذا المجال أن يمدّونا بإرشاداتهم العلميّة واقتراحاتهم القيّمة .
والله من ورا
الصفحه ٩١ : الظَّلومِ ، يا زائدَ الخضرِ في علمهِ ، أنْ تصلّيَ
علَى محمّدٍ وآلهِ ، وافعلْ بي وبجميع المؤمنينَ ما أنتَ
الصفحه ٤٧ : يتصور ذلك في الله تعالى .
المغني :
الذي جبر مفاقر الخلق
وأغناهم عمن سواه بواسع الرزق .
الحكيم (٨٩
الصفحه ٥٢ :
عن
فعله مخلوق ، وكلّ ذلك لله تعالى ، فالحيّ المطلق هو الله تعالى .
القيّوم :
هو القائم الدائم
الصفحه ٣٧ : مبالغة في العالم ، لأنّ قولنا : عالم ، يفيد أنّ له
معلوماً ، كما أنّ قولنا : سامع ، يفيد أنّ له مسموعاً