الصفحه ٢١ :
[ المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
]
الأسماء الحسنى
وسنوردها هنا بثلاث
عبارات
الصفحه ٢٤ : مخلّ ولا إسهاب مملّ .
وسمّيت ذلك بالمقام الأسنى
في تفسير الأسماء الحسنى .
فنقول وبالله التوفيق
الصفحه ٣٥ : ليتعارفوا بها ، قال تعالى : « وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ
» (٥٨) .
وقال الغزّالي في
تفسير أسما
الصفحه ٥٥ : ، فقال : تفسيره فيه ، هو خمسة أحرف :
الألف : دليل على
إنّيّته ، وذلك قوله تعالى : « شهد الله أنّه لا
الصفحه ٢٨ : الأقدس أرفع أسماء الله تعالى شأناً وأعلاها مكاناً ، وكان لكمالها جمالاً ولجمالها كمالاً ، خرجنا فيه
الصفحه ١٣٢ : ( الله ) جلّ جلاله
٢٥
١٥
في
بيان كيفية دلالة اسم ( الله ) على الأسماء الحسنى كلّها
الصفحه ٥٣ : المنذري عن ثعلب وغيره ، له عدّة
مصنّفات ، منها : تفسير أسماء الله عزّ وجلّ ، والظاهر أن الكفعمي نقل قول
الصفحه ٨٥ :
، كان حاذقاً بصناعة الكلام حاضر الجواب عظيم الشان رفيع المنزلة من أرباب الاُصول ، له نوادر
وحكايات
الصفحه ٥٧ : الذي يخترع كلّ موجود اختراعاً يتفرد به ، ويستغني فيه عن معاونة غيره ، وهو الله تعالى .
المقتدر :
هو
الصفحه ٨٩ : ، يا حلوَ الذّكرِ ، يا حسنَ التجاوزِ ، يا حاضرَ كلِّ
ملأٍ ، يا حبيبَ منْ لا حبيبَ لهُ ، يا حرزَ منْ لا
الصفحه ٩٥ : ، يا ليّناً في تجبرهِ . أنْ تصلّيَ عَلى محمّدٍ وآله ، وافعلْ بي وبجميعِ المؤمنينَ
ما أنتَ أهلهُ ، يا
الصفحه ٣٠ :
من
التأكيد (٣١) .
وعن السيد المرتضى (٣٢)
رحمه الله : أن الرحمن مشترك فيه اللغة العربية
الصفحه ٧ : كثرة عبادته : أنّه كان يقوم بجميع العبادات المذكورة في مصباحه ، وتقوم زوجته بما لا يتّسع له وقته منها
الصفحه ٤٠ : الله التوفيق .
وفي كتاب التوحيد (٧٢)
عن الصادق عليه السلام : أنّ معنى اللطيف هو
الصفحه ٩ : : ولد سنة ٨٤٠ كما استفيد من اُرجوزة له في علم البديع ذكر فيها أنّه نظمها في سنّ الثلاثين ، وكان الفراغ