الصفحه ٢٢٩ :
الكثيرة المتقدمة
في أول الحديث عن هذا الموضوع.
وعن
ابن إسحاق : أن عليا لما تزوج
فاطمة ، قالت
الصفحه ٢٥١ :
المنافقين ، أو من
اليهود ، فالله أعلم. وفي القصيدة مما يدل على هذا قوله «فإن لها في أهل يثرب
موعدا
الصفحه ٣٢٦ :
الغزوات والسرايا
كانت وقائية بالدرجة الأولى ، وتستهدف أمورا :
١ ـ إفشال مؤامرات
الأعداء ، ورد
الصفحه ٧٣ :
الباب الثاني
بحوث ليست غريبة عن السيرة
الفصل
الأول : بعض خصائص الشيعة
الفصل
الثاني : أبو
الصفحه ٧٥ :
الفصل الأول :
بعض خصائص الشيعة
الصفحه ١٦٥ :
الباب الثالث
ما بين بدر وأحد
الفصل
الأول : شخصيات وأحداث
الفصل
الثاني : فاطمة وعلي عليهما
الصفحه ١٦٧ :
الفصل الأول :
شخصيات وأحداث
الصفحه ٤١ :
من فلان ، فأضاف
كلمة : «قريب لعمر» ، كما يظهر من مراجعة الروايات التي تذكر كلام عمر هذا.
لا يصح
الصفحه ٢٠٣ : وَمَساكِنُ
تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهادٍ فِي سَبِيلِهِ
فَتَرَبَّصُوا حَتَّى
الصفحه ٣٤٧ :
ويلاحظ
: أن هذه المحاولات
كانت تبذل من قبل مختلف قبائل اليهود : قريظة ، النضير ، قينقاع ، ثعلبة
الصفحه ٢٢٠ :
وقد قيل لعلي ـ وتصرح
طائفة من الروايات أن أبا بكر وعمر ، بعد أن ردهما النبي «صلى الله عليه وآله
الصفحه ٥١ : المتميز له منها؟
وهل كان يرغب في
مراعاة جانب من يمت إليه بصلة أكثر من الآخرين؟
وهل هذا ينسجم مع
رسالته
الصفحه ٥٣ :
وعمر لم يشهدا هذا
المشهد؟
أما كان يقتضي
الكرم والإحسان أن يطيب قلب فاطمة بفدك ، ويستوهب لها من
الصفحه ٣١٣ : ».
وقوله
: «من كنت مولاه فعلي مولاه».
وقوله تعالى : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ
عَنْكُمُ الرِّجْسَ
الصفحه ١٢ :
أن يقول؟.
والجواب
: أن المستفاد من
الروايات أن الخمس ملك لله ولرسوله ، وللإمام «عليه السلام