ويلاحظ هنا :

ألف : نسب عقبة :

إن سر قول النبي «صلى الله عليه وآله» له : إنه علج من أهل صفورية ، هو أنهم يقولون : إن أمية جد أبيه كان في صفورية ، فوقع على أمة يهودية لها زوج ، فولدت أبا عمرو ـ وهو ذكوان ـ على فراش اليهودي ، لكن أمية استلحقه بنفسه بحكم الجاهلية.

وقيل : كان ذكوان عبدا لأمية ، فتبناه ؛ فلما مات أمية خلف ذكوان على زوجته.

وعند السهيلي : يقال : كان أمية قد ساعى أمة ، أو بغت له أمة ؛ فحملت بأبي عمرو ؛ فاستلحقه بحكم الجاهلية (١).

وقد قال الفضل بن العباس ، مجيبا الوليد بن عقبة بن أبي معيط على أبيات له :

وسأل معاوية دغفلا النسابة ـ وكان كبير السن ـ عن أمية جده ، فقال : نعم ، رأيته أخفش أزرق دميما ، يقوده عبده ذكوان.

فقال : ويحك ، كف ؛ فقد جاء غير ما ذكرت ، ذاك ابنه.

__________________

(١) السيرة الحلبية ج ٢ ص ٨٧ ، وراجع : الروض الأنف ج ٣ ص ٦٥.

(٢) الغدير ج ٩ ص ١٥٥ عن الطبري ج ٥ ص ١٥١.