الصفحه ٢٢١ :
ما كان لفاطمة كفؤ» (٢).
وفي كيفية زفافهما
«صلوات الله وسلامه عليهما» في الأول ، أو في السادس من ذي
الصفحه ٢٢٦ : » (١).
وهذا يدل على أن
تزويج النبي «صلى الله عليه وآله» لربائبه قد كان لمصلحة الدين والدعوة بالدرجة
الأولى
الصفحه ٢٤١ : ، وتضيف بعض الروايات فرسه
أيضا.
ولو كان عنده
شارفان من الإبل ، لكان الأولى أن يذكرهما للنبي «صلى الله
الصفحه ٢٤٥ :
الخمر قد حرمت سنة
أربع من الهجرة (١).
وقال
آخرون : إنها قد حرمت سنة
ست ، جزم به الحافظ الدمياطي
الصفحه ٣٠١ : وحدي وأخرج؟
قال
: ما أمرت بشيء من
ذلك ، فسدها غير باب علي.
قال
: وربما مر وهو جنب
(٢).
ولكن نفس
الصفحه ٣١٥ : وآله» ، لأن البيت
كان له. إذا فلا يكون لعلي «عليه السلام» فضل.
فالهدف الأول
والأخير له ـ بحسب ما يظهر
الصفحه ٨١ : لقد جعل ذلك من أسباب الطعن عليهم.
٧ ـ ورغم اضطهاد
الحكام للشيعة ، فإنهم كانوا في بغداد أهل يسار
الصفحه ٨٨ : : السنة تسطيح القبور ،
ولكن لما صار شعار الرافضة كان الأولى مخالفتهم إلى التسنيم (٢).
٢٩ ـ وعن الزرقاني
الصفحه ٢١٧ : الله عليهم أجمعين» في شهر رمضان من
السنة الثانية ، وبنى بها في ذي الحجة من نفس السنة (١). هذا هو
الصفحه ٢٦٦ :
أول الهجرة ، فإن
التحريم يكون قد سبق وقوع القصة المتقدمة التي يرون أنها قد حصلت في المدينة في
سنة
الصفحه ٢٨٦ : عن الإمام العسكري «صلوات الله وسلامه
__________________
(١) الآية ١٤٤ من
سورة البقرة.
(٢) الآية
الصفحه ٣٥١ :
كيف وأنى شاؤوا ،
بل لا بد من الرد الحاسم والحازم والعادل على كل اعتداء ، ومواجهة كل مكيدة ، قبل
أن
الصفحه ٩٨ : ،
مثل عبد الرحمن بن عوف ، وعثمان ، وغيرهما. بل كان عثمان أبعد منه صيتا ، وأشرف
مركبا ، فلم يكن قتله في
الصفحه ١٦٣ : ذي القربى لقرابة الإمام.
وقال
قوم : بل يجعلان في
السلاح والعدة ، واختلفوا في القرابة من هم
الصفحه ١٦٩ : أن تؤثر على الجو العام ، أو استفيد منها للتأثير فيه بنحو ،
أو بآخر.
الثاني
: الأحداث التي تصب
في