دلائل الصدق لنهج الحق [ ج ٢ ]

Name: دلائل الصدق لنهج الحق
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ محمد حسن المظفر

٢٦٨/١٢١

١٨ / ٩

الصفحه ١٣٠ : الامتناع بالعقاب على السؤال ، الذي هو أدلّ من القول ، مضافا إلى قول موسى بعد ذلك : ( سُبْحانَكَ ) الدالّ

الصفحه ١٣٤ : لا ترى ، وإنّما يرى تأمّل العين وتقليب الحدقة. وأيضا : يقال : نظرت إلى الهلال فرأيته ؛ ولو كان

الصفحه ١٤٣ : كلّها إلى الله تعالى بلا واسطة ، وأنكرنا العلاقة والسببية بين الحوادث المتعاقبة خارجا ، أو طبعا ، لزم

الصفحه ١٤٨ : النبيّ ، ولا يبقى له جواب يخلص به ، فتنتفي فائدة بعثة الرسل ، حيث لا يحصل الانقياد إلى أقوالهم ، ويكون

الصفحه ١٦٠ : وأيضا : لو كانت المعرفة إنّما تجب بالأمر ، لكان الأمر بها إمّا أن يتوجّه إلى العارف بالله تعالى

الصفحه ١٧٣ : المقتضي للقدرة هو الذات ، والمصحّح للمقدورية هو الإمكان ، ونسبة الذات إلى جميع الممكنات على السواء ، فإذا

الصفحه ١٧٦ : مقدورا للعبد خاصة لاختلاف الخصوصيات. قلت : الإمكان يستدعي الحاجة إلى المؤثّر والانتهاء إلى

الصفحه ١٨١ : بينه وبينها لذاته المخصوصة لا لأمر زائد عليه (٢). وهكذا ذهب إلى أنّ : المخالفة بين كلّ موجودين من

الصفحه ١٨٢ : وأقول : هذا كلّه من كلام « المواقف » وشرحها إلى قوله : « تسمّى ب‍ : الإلهية » (١) ، فكأنّه جا

الصفحه ١٨٥ : ] جمعة على حمار [ و ] ينادي إلى الصباح : __________________ (١) نهج الحقّ : ٥٥ ـ ٥٦. (٢) هو : داود

الصفحه ١٨٦ : محدث ، فيكون واجب الوجود مفتقرا إلى مؤثّر ، ويكون ممكنا ، فلا يكون واجبا [ وقد فرض أنّه واجب ] ، وهذا

الصفحه ٢٠٦ : الأصلين ـ يعني [ عدم ] الحلول و [ عدم ] الاتّحاد ـ طوائف ثلاث ـ إلى أن قال : ـ الثالثة : بعض الصوفية

الصفحه ٢١٠ : : وما حاجة هذا إلى الصلاة وقد وصل؟! أ يجوز أن يجعل بينه وبين الله حاجبا؟! فقلت : لا. فقال : الصلاة

الصفحه ٢١٥ : فيا للعجب انسلّ إلى الناس من كلّ حدب من حال هذا الرجل الطامّاتي! أنّه لم ينظر إلى كتاب « عوارف

الصفحه ٢١٨ : عظيما ، وتحدّر منه عرق كثير ، حتّى سال تحت قدميه ، وخرّ إلى الأرض واضطرب اضطرابا عظيما .. إلى أن قال

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الشيخ محمد حسن المظفر