الصفحه ٣٥٢ : إحقاق الحقّ ـ ١ / ٢٨٤.
(٢) المسائل الخمسون
: ٦٢ المسألة ٣٧ ، الأربعين في أصول الدين ـ للفخر الرازي
الصفحه ٣٥٩ : يطاق ؛ تعالى الله عن ذلك.
__________________
(١) انظر مضمونه في
: شرح الأصول الخمسة : ٤٠٠.
الصفحه ٣٦٢ : ـ ١٧٠ ، الأربعين في أصول الدين ـ للفخر الرازي ـ ١ / ٣٤٦
ـ ٣٤٩ ، المواقف : ٣٢٠ ـ ٣٣٠ ، شرح المقاصد
الصفحه ٣٦٤ : ، ولّي القضاء بالريّ ، وله تصانيف كثيرة منها : المغني في علم الكلام ،
شرح الأصول الخمسة ، طبقات المعتزلة
الصفحه ٣٦٨ :
الاعتقادية : ٢٦ ـ ٢٧ ، تصحيح الاعتقاد : ٤٩ ـ ٥٠ ، تجريد الاعتقاد : ١٩٩.
(٣) الإبانة في أصول
الديانة : ١٢٧
الصفحه ٣٧٤ : .
(٢) مجمع البيان ٧ /
٣٩٩ ، المنقذ من التقليد ١ / ١٨٢ ـ ١٨٥.
(٣) الإبانة عن أصول
الديانة : ١٢٣ ـ ١٢٤
الصفحه ٣٨٠ : : ٣٦ ،
نهاية الإقدام في علم الكلام : ٣٠٤ ، الأربعين في أصول الدين ـ للفخر الرازي ـ ١ /
٢٥٦ ـ ٢٥٧
الصفحه ٣٨٣ : .
* * *
__________________
(١) التقريب
والإرشاد ـ للباقلّاني ـ ٢ / ٢٩٨ وما بعدها ، المستصفى من علم الأصول ١ / ٨٥ ،
نهاية الإقدام في علم
الصفحه ٣٨٤ : ؟
فالروافض أوجبوا ذلك ومن
عداهم جوّزوا ذلك » ، الأربعين في أصول الدين ـ للفخر الرازي ـ ١ / ٢٧٩ وج ٢ / ١١٦
الصفحه ٣٩٢ :
ولينصف العاقل من نفسه أنّه لو جاء مشرك
وطلب شرح أصول دين المسلمين في العدل والتوحيد رجاء أن
الصفحه ٣٩٥ : يستحسنه
ويميل قلبه إلى الإسلام ، فطلب من العلماء أصول دين الإسلام في العدل والتوحيد ،
ليرغب بفهمه إلى
الصفحه ٤١٥ : وما بعدها ، تجريد الاعتقاد : ١٩٧ ، شرح
الأصول الخمسة : ٣٠٢ وما بعدها ، المحيط بالتكليف : ٢٣٤.
الصفحه ٤١٦ : ، الأربعين في أصول الدين ـ للفخر الرازي ـ ١ / ٣٤٦ ، شرح
المقاصد ٤ / ٢٨٢ ـ ٢٨٣ ، شرح المواقف ٨ / ١٨١.
الصفحه ٤٢٧ : وصفرة يتقلّدونها تقلّد السيوف
، وقيل : إنّهم قائلون بالتوحيد! ومن أصول هذه الطائفة ـ كذلك ـ نفي النبوّات
الصفحه ٤٣٣ :
الأصول الخمسة : ٣١٨ و ٣٢١ ، ومؤدّاه في : المحيط بالتكليف : ٢٣٥.