أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة ثم قال (١) :
خرج عتبة ـ يعني ـ ابن غزوان حاجا ـ يعني ـ في سنة أربع عشرة ، وخلف مجاشع بن مسعود ـ يعني ـ على البصرة.
قال : ونا خليفة (٢) ، نا علي بن محمّد ، عن النضر بن إسحاق عن قتادة ، أن (٣) المغيرة ابن شعبة افتتح نهر تيري عنوة ، وقتل فيها حدّ النوشجان ، وهو يومئذ صاحبها.
قال (٤) : وحدّثني الوليد بن هشام عن أبيه عن جده : أن المغيرة بن شعبة صالحهم على ألف ألف درهم ، ومائة ألف درهم ، ثم كفروا فافتتحها أبو موسى بعد.
وفي هذه السنة (٥) ، وهي سنة ست عشرة افتتحت الأهواز ، ثم كفروا (٦).
نا الوليد بن هشام ، عن أبيه عن جده قال : سار المغيرة إلى الأهواز فصالحه البيرزان على ألفي ألف درهم ، وثمان مائة وتسعين ألفا ، ثم غزاهم الأشعري بعد.
وفيها ـ يعني ـ سنة [سبع](٧) عشر شهد أبو بكرة ونافع ابنا الحارث ، وشبل بن معبد ، وزياد على المغيرة بن شعبة ، فعزله عمر عن البصرة ، وولّاها أبا موسى (٨).
كتب إليّ أبو بكر عبد [الغفار](٩) بن محمّد ، وحدّثني أبو المحاسن عبد الرّزّاق بن محمّد بن أبي نصر عنه ، أنا أبو بكر الحيري.
وأخبرني أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا عبد الله الحافظ ، وأبو بكر بن الحسن القاضي ، قالا : نا أبو العبّاس الأصم ، نا يحيى بن أبي طالب ، أنا عبد الوهّاب (١٠) ـ هو ابن عطاء ـ أنا سعيد ، عن قتادة.
__________________
(١) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ١٢٩ (ت. العمري).
(٢) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ١٣١ (حوادث سنة ١٥).
(٣) بالأصل وم ، ود ، و «ز» : «عن» والمثبت عن تاريخ خليفة.
(٤) تاريخ خليفة ص ١٣١.
(٥) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ١٣٤.
(٦) كفروا يعني أنهم نقضوا العهد.
(٧) زيادة لازمة ، سقطت اللفظة عن د ، وم ، و «ز».
(٨) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ١٣٥.
(٩) زيادة لازمة عن م ، ود ، و «ز».
(١٠) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام ٢ / ٢٧ وتاريخ الإسلام (٤١ ـ ٦٠) ص ١٢١.