أخبرنا (١) أبو العباس أحمد بن أبي الفتح عبد الله بن محمّد الخرفي (٢) الأصبهاني ـ إجازة ـ وحدّثنا عنه أبو العبّاس أحمد بن عبد الله الدّستجردي (٣) ـ بدمشق ـ أنا أبو منصور عبد الرزّاق بن أحمد بن عبد الرّحمن بن أحمد بن جعفر الخطيب ، أنا أبو بكر محمّد بن إبراهيم ابن علي بن عاصم بن زادان بن المقرئ ، نا أبو عروبة الحسين بن محمّد بن مودود بن حمّاد مولى ابن سالم (٤) بحرّان ، نا ابن المصفّى ، نا بقية (٥) ، عن بحير ، عن خالد ، عن جبير بن نفير :
أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان يسير (٦) ومعه ركب من أصحابه فذكروا الشام ، فقال رجل من أصحابه : كيف نستطيع الشام يا رسول الله وفيها الروم؟ ومعاوية في القوم وهو شاب ، وفي يد النبي صلىاللهعليهوسلم عصا ، فضرب بها كتف معاوية فقال : «لعل هذا إذا كافيناها» [١٢٢٩٥].
هذا مرسل (٧).
أخبرنا أبو بكر محمّد بن محمّد ، أنا أبو بكر محمّد بن علي ، أنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله ، نا أحمد بن أبي طالب ، حدّثني أبي ، حدّثني محمّد بن مروان بن عمر ، نا علي بن روح بن عبد الله ، نا محمّد بن عبيد بن ثعلبة العامري ، نا جعفر بن محمّد المعروف بالأنطاكي ، نا الربيع بن بدر ، عن سوار بن شبيب ، عن ابن عمر قال :
كان النبي صلىاللهعليهوسلم مع زوجته أم حبيبة في قبّة من أدم ، فأقبل معاوية فقال لها النبي صلىاللهعليهوسلم : «يا أم حبيبة ، هذا أخوك قد أقبل ، أما إنه يبعث يوم القيامة عليه رداء من نور الإيمان» [١٢٢٩٦].
قال : وحدّثني محمّد بن مروان ، نا علي بن روح ، نا محمّد بن عبيد العامري ، نا جعفر ابن محمّد الأنطاكي ، نا زهير بن معاوية ، عن ابن أبي خالد ، عن طارق بن شهاب ، عن حذيفة قال :
__________________
(١) كتب فوقها في د ، و «ز» : ملحق.
(٢) بدون إعجام بالأصل ، وفي م : «الحرمي» وفي د : «الحرفي ، وفي «ز» : الحرقي ، ولعل الصواب ما أثبت عن المشيخة ٨ / أ.
(٣) ضبطت عن الأنساب ، نسبة إلى دستجرد ، عدة قرى اسمها دستجرد (راجع الأنساب).
(٤) كذا بالأصل و «ز» ، وفي م ، ود : سلم.
(٥) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام ٣ / ١٢٧.
(٦) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.
(٧) كتب بعدها في «ز» : إلى.