٧٥٥٨ ـ معفس بن عمران بن حطّان السدوسي (١)

حدّث عن أبيه ، وأم الدّرداء ، وعن عبد الله بن السسه (٢).

روى عنه : أبو المحجل رديني ابن مرة ، ويقال : ابن أبي مجلز ، ويقال ابن خالد البكري ، وموسى الفرّاء ، ومحمّد بن عبد الرّحمن ، أبو عبد الرّحمن كاتب محارب بن دثار.

وسمع من أم الدّرداء مع أبيه إذ كانا بالشام في أيام عبد الملك بن مروان.

أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمّد بن المجلي ، أنا أبو جعفر بن المسلمة ، وأبو الحسين بن النّقّور ، وأبو علي محمّد بن وشاح الزينبي.

وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور البزار.

قالوا : أنا عيسى بن علي ، نا القاضي أبو عبيد علي بن الحسين بن حرب بن عيسى ، نا أبو السكين زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن الكوفي ، حدّثني عبد الرّحمن بن محمّد المحاربي ، عن أبي عبد الرّحمن كاتب محارب بن دثار ، عن معفس بن عمران بن حطّان قال : دخلت مع أبي على أم الدّرداء ، فسألها أبي : ما فضل من قرأ القرآن على من لم يقرأ؟ قالت : حدثتني عائشة قالت : جعل درج الجنّة على عدد آي القرآن ، فمن قرأ ثلث القرآن ثم دخل الجنّة كان على الثلث من درجها ، ومن قرأ نصف القرآن كان على النصف من درجها ، ومن قرأ كله كان في علّيّين ، لم يكن فوقه إلّا نبي أو صدّيق ، أو شهيد.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن عمر العمري ، أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أحمد بن محمّد بن أبي شريح الأنصاري ، أنا أبو جعفر محمّد ابن أحمد بن عبد الجبّار الرداني ، أنا أبو أحمد حميد بن زنجويه النسوي ، نا أبو نعيم ، نا موسى الفرّاء ، حدّثني معفس بن عمران بن حطّان قال :

كنت مع أبي يسأل أم الدّرداء عن فضل القرآن فقال لها : حدثيني عن فضل القرآن ، فقال : أحدّثك أن درج الجنّة على عدد آي القرآن ، وأنه يقال : اقرأ وارق ، فإنه ليقرأ ويرقى ، حتى ينفد ما معه ، فإن كان قرأ ثلث القرآن كان على الثلث من درج الجنّة ، وإن كان قرأ نصف القرآن كان على النصف من درج الجنّة ، وإن كان قرأ القرآن كان في أعلى علّيّين فلا يكون فوقه أحد من الصدّيقين إلّا الشهداء.

__________________

(١) ترجمته في التاريخ الكبير ٨ / ٦٤.

(٢) كذا رسمها بالأصل وبقية النسخ.