سمعت أبا زرعة محمّد بن يوسف الجنيدي (١) يقول : كان أبو شافع اسمه واسم أبيه واسم جده غير ما ذكر ، هو غيّر أساميهم ، وكان ثقة في الحديث ، إلّا أنه كان يشرب المسكر.

قال (٢) في موضع آخر : سألت أبا زرعة محمّد بن يوسف الكتبي عن أبي شافع معبد بن جمعة فقال : هو وضع كنيته واسمه واسم أبيه واسم جده ، واسم جد جده ، وكتب أحاديث مناكير ورحل إلى الشام ، قبل ابن عدي ، وأدرك محمّد بن أيوب الرازي ، ومعبد كان يعرف بعبد الله بن نصر السري الطبري ، رحمه‌الله تعالى.

٧٥٤١ ـ معبد بن خالد بن ربيعة بن مرّ (٣) بن حارثة بن ناضرة ابن عمرو

ابن سعد (٤) بن علي بن رهم بن رباح بن يشكر بن عدوان (٥) بن عمرو

ابن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار أبو القاسم الجدلي (٦)(٧)

وجديلة بنت مر بن أدّ بن طابخة ، وهي أم يشكر.

ذكر أبو محمّد بن حزم الأندلسي (٨).

أنه كان ناسكا من أهل الشام ، جعله عبد الملك بن مروان على قطع الميرة عن ابن الزبير ، وأهل مكة ثم سكن معبد الكوفة.

وحدّث عن أبي سريحة حذيفة بن أسيد ، وحارثة بن وهب ، والنعمان بن بشير ...... (٩).

__________________

(١) بدون إعجام بالأصل ود ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ جرجان.

(٢) القائل : حمزة بن يوسف السهمي ، ولم أعثر على الخبر في تاريخ جرجان.

(٣) كذا بالأصل ، وفي د : «مرس» وفي «ز» : «مزين» وفي تهذيب الكمال : مزين ويقال مري ، وفي تهذيب التهذيب :

مرير ، تقريب التهذيب : مرير براء مصغرا.

(٤) في تهذيب الكمال : سعيد.

(٥) بالأصل و «ز» : غزوان ، وبدون إعجام في د ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(٦) الجدلي : بجيم ومهملة مفتوحتين ، من جديلة قيس (تقريب التهذيب).

(٧) ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٢٩ وتهذيب التهذيب ٥ / ٤٨٧ وتقريب التهذيب ٢ / ٢٦١ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٢٠٥ والتاريخ الكبير ٧ / ٣٩٩ والجرح والتعديل ٨ / ٢٨٠ وشذرات الذهب ١ / ١٥٦.

(٨) جمهرة ابن حزم ص ٢٤٤.

(٩) بياض بالأصل ، ود ، أكثر من ورقة والكلام متصل في «ز» ، وبعد كلمة بشير علامة تحويل إلى الهامش وكتب على الهامش : هنا سقطة.