ابن جعفر ، أنا عبد الجبّار بن عبد الصّمد ، أنا القاسم بن عيسى ، نا إبراهيم بن يعقوب السعدي قال (١) :

وكان قوم يتكلمون في القدر احتمل الناس حديثهم لما عرفوا من اجتهادهم في الدين وصدق ألسنتهم وأمانتهم في الحديث (٢) ، لم يتوهّم عليهم الكذب ، وإن بلوا بسوء رأيهم ، فمنهم : قتادة ، ومعبد الجهني ـ هو رأسهم ـ وقد روي عنه ، وذكر غيرهما.

أخبرنا أبو القاسم بن بطريق ، أنا أبو تمام علي بن محمّد ، وأبو الغنائم محمّد بن علي ـ في كتابيهما ـ عن الدارقطني.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو ياسر محمّد بن عبد العزيز بن عبد الله الخيّاط ، أنا أبو بكر البرقاني ـ إجازة ـ قال : هذا ما وافقت عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين ، فذكره ، وفيه معبد الجهني ، قدري ، بصري ، عن حمران ، زاد ابن بطريق : حديثه صالح ومذهبه رديء (٣).

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنا أبو نصر بن الجبّان ـ إجازة ـ أنا أحمد بن القاسم ـ إجازة ـ حدّثني أحمد بن طاهر بن النجم ، أنا سعيد بن عمرو البردعي ـ فيما نسخه من كتاب أبي زرعة الرازي بخطه في أسامي الضعفاء ومن تكلّم فيهم من المحدثين : معبد الجهني (٤).

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسين علي بن محمّد بن عبد الله بن بشران ، أنا أبو جعفر محمّد بن عمرو الرزاز ، نا محمّد بن عبيد الله.

ح قال : وأنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب.

ح وأخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا عبد الرزّاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد ، أنا محمّد بن إبراهيم بن جعفر ، نا الأصم ، نا أبو جعفر محمّد بن عبيد الله المنادي ، نا يونس ـ يعن ـ ابن محمّد المؤدب ، نا المعتمر ، عن أبيه ، عن يحيى بن يعمر قال :

__________________

(١) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٤ / ١٨٦.

(٢) العبارة في سير الأعلام : لما عرفوا من اجتهادهم في الدين والصدق والأمانة.

(٣) تهذيب الكمال ١٨ / ٢٣٩.

(٤) تهذيب الكمال ١٨ / ٢٣٩.