[قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين :](١) [أخبرني (٢) أحمد بن عبيد الله بن عمار قال : حدثني يعقوب بن نعيم قال : حدثنا أحمد بن عبيد أبو عصيدة ، قال : أخبرني محمد بن زياد الزيادي ، وأخبرني به أحمد بن عبد العزيز الجوهري قال : حدثني عمر بن شبة ولم يسند إلى أحد وروايته أتم :

أن عبد الملك بن مروان لما قدم الكوفة بعد قتله مصعب بن الزبير جلس لعرض أحياء العرب ـ وقال عمر بن شبة : إن مصعب بن الزبير كان صاحب هذه القصة ـ فقام إليه معبد بن خالد الجدلي ، وكان قصيرا دميما ، فتقدمه إليه رجل منا حسن الهيئة ، قال معبد : فنظر عبد الملك إلى الرجل وقال : ممن أنت؟ فسكت ولم يقل شيئا وكان منا ، فقلت من خلفه : نحن يا أمير المؤمنين من جديلة ، فأقبل على الرجل وتركني ، فقال : من أيكم ذو الأصبع؟ قال الرجل : لا أدري] ، قلت : كان عدوانيا. فأقبل على الرجل وتركني [وقال : لم سمي ذا الأصبع؟ قال الرجل : لا أدري ؛ فقلت : نهشته حية في إصبعه فيبست ، فأقبل على الرجل وتركني] ، وقال : وبم كان يسمى قبل ذلك؟ قال الرجل لا أدري ، قلت : كان يسمى حرثان ، فأقبل على الرجل وتركني ، [فقال : من أي عدوان كان؟ فقلت من خلفه : من بني ناج الذي قال فيهم الشاعر :

فأقبل على الرجل وتركني ، فقال أنشدني :

عذير الحي من عدوان (٣)

فقال الرجل : لست أرويها ، فقلت يا أمير المؤمنين ، إن شئت أنشدتك ، قال : ادن مني ، فإني أراك بقومك عالما ، فأنشدته :

__________________

(١) رممنا الخبر عن الأغاني ٣ / ٩١ من ترجمة ذي الاصبع العدواني. وهذه الزيادة منا قياسا إلى أسانيد مماثلة.

(٢) ما بين معكوفتين استدرك عن الأغاني ، فقد وصلنا إلى أن القسم الأخير الموجود من الخبر في الأصل ، ود ، و «ز» مأخوذ عن الأغاني. وانظر تهذيب الكمال ١٨ / ٢٣٠.

(٣) تمامه في الأغاني ٣ / ٨٩ :