كلّ يوم فيدور على المجالس : هل ولد فيكم الليلة ولد؟ هل حدث الليلة حدث ، هل نزل بكم اليوم نازل؟ فيقولون : ولد لفلان غلام ، ولفلان ، فيقول : فما سمّي؟ فيقال له ، فيكتب ، فيقول : هل نزل بكم الليل نازل؟ قال : فيقولون : نعم ، نزل رجل من أهل اليمن ، يسمونه ، وعياله ، فإذا فرع من القبيل كله أتى الديوان فأوقع أسماءهم في الديوان (١).

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن أبي العلاء ، أنا أبي أبو القاسم السلمي ، أنا أبو نصر عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر المرّي ، أنا أبو العباس جمح بن القاسم بن عبد الوهّاب المؤذّن ، نا أبو قصي (٢) إسماعيل بن محمّد ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا البختري بن عبيد بن سلمان الطائي (٣) ، عن أبيه قال (٤) :

كنت جالسا عند معاوية فرأيته متواضعا ، ولم أر له سياطا غير مخاريق كمخاريق الصبيان ، من رقاع قد فتلت يفقّعون بها.

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبو محمّد بن يوه ، أنا أبو الحسن اللنباني (٥) ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا أبو بكر عبد الرّحمن بن الفضل ، نا هشام بن عمّار ، نا عمرو بن واقد ، عن يونس بن حلبس قال :

رأيت معاوية في سوق دمشق على بغلة له ، وخلفه وصيف قد أردفه ، عليه قميص مرقوع الجيب ، وهو يسير في أسواق دمشق (٦).

أخبرنا أبو بكر بن كرتيلا ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسين السوسنجردي ، نا أحمد بن أبي طالب ، حدّثني أبي ، حدّثني أبو عمرو السعيدي ، حدّثني الحسن بن حميد اللخمي ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا أبو بكر بن عيّاش قال : سمعت أبا إسحاق يقول : ما رأيت بعد معاوية مثله.

أخبرنا أبو بكر الأنصاري ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن

__________________

(١) يعني ليجري عليهم الرزق.

(٢) تحرفت في «ز» إلى : نصر.

(٣) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «الطائي» وفي ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ١٤ «الطانجي» وفي تهذيب التهذيب ١ / ٣٦٩ «الطابخي» بالموحدة والمعجمة ، ومثله في تقريب التهذيب.

(٤) الخبر بدون نسبة في البداية والنهاية ٨ / ١٤٣ باختلاف.

(٥) تحرفت بالأصل وبقية النسخ إلى : اللبناني ، بتقديم الباء.

(٦) البداية والنهاية ٨ / ١٤٣ وسير الأعلام ٣ / ١٥٢.