قال أبو زرعة (١) : فحدّثت بهذين الحديثين عبد الرّحمن بن إبراهيم دحيما فأعجبه.
أخبرنا أبو (٢) محمّد بن إسماعيل ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر القطّان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا خالد بن مخلد القطواني ، حدّثني سليمان بن بلال ، حدّثني جعفر بن محمّد قال : سمعت القاسم بن محمّد يقول :
قال معاوية بن أبي سفيان : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إذا صلّى الأمير جالسا فصلّوا جلوسا» قال القاسم : فتعجب الناس من صدق معاوية [١٢٣٤٠].
قال البيهقي : فهذا جعفر بن محمّد الصادق يرويه ويصدّق القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصّدّيق فيما يحكيه من تصديق الناس معاوية ، والناس إذ ذاك من بقي من الصحابة ثم أكابر التابعين ، ونحن نزعم أنه كان منسوخا.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي (٣) ، نا وكيع ، نا أبو المعتمر ، عن ابن سيرين ، عن معاوية قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا تركبوا الحرير (٤) ولا النّمار» (٥) [١٢٣٤١].
قال ابن سيرين : وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن النبي صلىاللهعليهوسلم.
قال أبو عبد الرّحمن : يقال له الحيري (٦) ـ يعني ـ أبا المعتمر هذا يزيد بن طهمان (٧).
أخبرنا أبو القاسم زاهر ، وأبو بكر وجيه ابنا طاهر بن محمّد ، قالا : أنا أبو نصر عبد الرّحمن بن علي بن محمّد ، أنا يحيى بن إسماعيل الحربي ، أنا عبد الله بن محمّد بن الشرقي ، نا عبد الله بن هاشم ، نا وكيع ، نا أبو المعتمر يزيد بن طهمان ، عن ابن سيرين.
ح وأخبرنا أبو المعالي الفارسي ، أنا أحمد بن الحسين الحافظ ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ، نا الحسين بن أبي معشر ، نا وكيع ، نا يزيد ابن طهمان أبو المعتمر ، عن محمّد بن سيرين قال :
__________________
(١) مكانها بياض في «ز».
(٢) مكانها بياض في «ز».
(٣) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٦ / ١٥ رقم ١٦٨٤٠ طبعة دار الفكر.
(٤) كذا بالأصل ود ، وم ، و «ز» ، وفي المسند : الخزّ.
(٥) أعجمت عن «ز» ، ود ، والمسند ، وفي م : الثمار ، وفوقها ضبة.
(٦) بدون إعجام بالأصل ود ، وفي م والمسند : الحبري والمثبت عن «ز» ، ولعله الصواب فقد قيل له الحيري لأنه نزل الحيرة.
(٧) ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٣٣١.