أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة ، أنا محمّد بن إبراهيم بن مروان ، نا زكريا بن يحيى بن إياس ، نا بشر بن الحكم ، نا عمرو بن يحيى بن سعيد بن العاص ، عن جدّه ، عن أبي هريرة قال :
بينما معاوية يوضّئ رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذ نظر إليه رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فرفع رأسه إليه مرة أو مرتين فقال له : «إن وليت أمرا يا معاوية فاتّق الله واعدل» ، قال : فما زلت أظن أنّي مبتلى لقول (١) رسول الله صلىاللهعليهوسلم حتى ابتلينا [١٢٣٢٤].
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب (٢) ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٣) ، حدّثني أبي ، نا روح ، نا أبو أمية عمرو بن يحيى بن سعيد قال : سمعت جدي يحدّث.
أن معاوية أخذ الإداوة بعد أبي هريرة يتبع رسول الله صلىاللهعليهوسلم بها ، واشتكى أبو هريرة ، فبينا هو يوضّئ رسول الله صلىاللهعليهوسلم رفع رأسه إليه مرة أو مرتين وهو يتوضأ (٤) فقال : «يا معاوية إن ولّيت أمرا فاتّق الله واعدل» ، فما زلت أظن أنّي مبتلّى بعمل لقول النبي صلىاللهعليهوسلم حتى ابتليت [١٢٣٢٥].
أخبرناه عاليا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفّر بن القشيري ، قالا : أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان.
ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر ابن المقرئ.
قالا : أنا أبو يعلى (٥) ، نا سويد بن سعيد ، نا عمرو بن يحيى بن سعيد ، عن جدّه ، عن معاوية قال :
اتّبعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ـ وقال ابن المقرئ : النبي صلىاللهعليهوسلم ـ بوضوء ، فلمّا توضّأ نظر إليّ
__________________
(١) مكانها بياض في م.
(٢) بالأصل : «المصعب» وفي م : «المدائني» وفوقها ضبة ، وفي د : «المطلب» ومكانها بياض في «ز» ، والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.
(٣) رواه أحمد بن حنبل في المسند ٦ / ٣٢ رقم ١٦٩٣١ طبعة دار الفكر ، (و ٤ / ١٠١ الطبعة الميمنية).
(٤) قوله : «وهو يتوضأ» ليس في المسند.
(٥) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية ٨ / ١٣٢.