الصفحه ٢٢٥ : ويسيرون إلى بلاد الروم
الإفرنج فيفتحونها ويقيمونها ، ويرجعون بالسلامة.
ونعود إلى تاريخ
بيت المقدس : كما
الصفحه ٢٢٧ : السعادة ثم أمر أن تقذف في رقابهم (٦) الجوامع ، وأن يطاف بهم سبعين يوما حول بيت المقدس. وكان
قوتهم في اليوم
الصفحه ٢٢٨ : عليهم :
بخت نصّر :
فخرج في ستمائة
ألف راية يريد بيت المقدس ، فلما سار وصل الخبر إلى ملك بني إسرائيل
الصفحه ٢٣٠ : : فثلثا أقر بالشام ، وثلثا سبي ،
وثلثا قتل.
وذهب بأبنية بيت
المقدس وحليه حتى أقدم ذلك ببابل. فكان بجملة
الصفحه ٢٣١ : فإنه
صار يجلس مع الشاميين ويقول لهم : ما يمنعكم أن تغزوا بابل ، فإن ما دون بيت لها
مانع؟
فقالوا : إنا
الصفحه ٢٣٢ : بني إسرائيل رأى في المنام أن خراب بيت المقدس وهلاك بني
إسرائيل على يد غلام يتيم ابن أرملة (٢) من أهل
الصفحه ٢٣٥ :
إلى الشام وإلى بيت المقدس ، فبنوا وكنزوا حتى كانوا كما أحسن (١) مما كانوا.
وقيل : إن الله
أحيا
الصفحه ٢٧٤ : راتب بيت المال [ولا](٣) لأهله وأنا من جملتهم ، فهل يؤخذ البريء بالسقيم؟
قال : هذه العادة
من شيم
الصفحه ٢٧٦ : وقع لمروان بن
أبي حفصة ، فإنه عمل بيتين في محمد الأمين ولد زبيدة وأرسلهما إليها ، وإذا هم
الصفحه ٢٨١ : ، فلا زال به الكرم حتى لزم بيته من شدة الفاقة.
وكان على الجزيرة
واليا من قبل سليمان ، فجرى ذكر خزيمة
الصفحه ٢٩٠ :
ويردد هذا البيت حتى ينام ، وأبو حنيفة يسمع جلبته كل ليلة لأنه كان يصلي الليل
كله. وصلّى الصبح بوضو
الصفحه ٢٩٧ : البيتين :
اشرب على الورد
من حمراء صافية
شهرا وعشرا
وعشرا بعدهم عدد
خمسين
الصفحه ٢٩٨ :
فقالت الجارية :
أخطأت في البيت الثاني خطأ ظاهرا.
فقلت : ولم ذلك؟
قالت : كان يقال
فيه :
كأنه
الصفحه ٣٢٥ : مثل
هذا يعمل في بيته كل يوم.
ولما كان بعد ذلك
بمدة ، رفع صاحب الديوان حساب السنة وفيها اسم مالك ابن
الصفحه ٣٢٩ : يميز ويتحرى الدقة عند الكلام عن النبي صلىاللهعليهوسلم
وآل بيته الكرام فإنهم جميعا من المصطفين