الصفحه ٩ :
يبدو أن كتاب يحيى كان معروفا لدى مؤرخى مصر فى هذه الفترة. وعلى رأسهم ابن عبد
الحكم الذي يصرح باستخدامه
الصفحه ١٩١ :
نتخوّف أن يدخل فى
هذا ضرر على مصر ، فنرى أن تعظّم ذلك على أمير المؤمنين وتقول له : إن هذا أمر
الصفحه ٨٤ : الحصن ، فقال له :
إنى أريد أن آتيك بنفر من أصحابى حتى يسمعوا منك مثل الذي سمعت. فقال العلج فى
نفسه : قتل
الصفحه ٢٩١ : .
ولهم عنه حكايات
فى نفسه. منها حديث ابن لهيعة ، عن ابن أبى جعفر ، عن أبى سعيد الغافقى ، أنه سمع
عبد الله
الصفحه ٩٣ : فيما أحصوا وكتبوا ورفعوا (٥) أكثر من ستّة آلاف ألف نفس ، فكانت فريضتهم يومئذ اثنى عشر
ألف ألف دينار فى
الصفحه ٢١٢ : (١) وإنى أرجع به.
وكانت ابنة جرجير
كما حدثنا أبى عبد الله بن عبد الحكم ، وسعيد بن عفير ، قد صارت لرجل من
الصفحه ٢٨٨ : مرّة ، عن خارجة
بن حذافة.
ولهم عنه حكايات
فى نفسه ، منها ابن لهيعة ، عن بكر بن سوادة والحارث بن يزيد
الصفحه ٣٤٦ :
أصحابه وأنا فيهم
فقال : لا خير فى الإمارة لرجل مؤمن. قال الصدائى فدخل قوله فى نفسى. قال : ثم
أتاه
الصفحه ٢٩٤ : يملك نفسه» (٢).
حدثناه أبو الأسود
النضر بن عبد الجبّار. وخالف (٣) أسد بن موسى فى هذا الحديث فقال
الصفحه ٨٥ : .
(٤) قال عثمان فى حديثه : فلما أبطأ الفتح على عمرو بن العاص ،
قال الزبير : إنى أهب نفسى لله ، أرجو أن يفتح
الصفحه ٩٢ :
__________________
(١) د : «الجسور».
(٢) فى السيوطى وهو
ينقل عن ابن عبد الحكم «بين».
(٣) ب ، ج ، ك : «والجزيرة».
(٤) ب : «جميع
الصفحه ١٠٤ : بن صالح ، عن الليث ، وهرب
الروم فى البر (١) والبحر خلّف عمرو بن العاص بالإسكندرية ألف رجل من أصحابه
الصفحه ٣٤٠ : الله خير من الدنيا وما
فيها ، وإنّ المؤمن على المؤمن ؛ عرضه وماله ونفسه حرام كما حرّم الله هذا اليوم
الصفحه ١٢١ : بالسيوطى ج
١ ص ١٣٥ وهو ينقل عن ابن عبد الحكم.
(٢) مسند أحمد
والطبرانى فى كنز برقم ١٩٥٤٧ عن أبى بصرة
الصفحه ٣٠٦ : الثالثة. ورجل
مؤمن أسرف على نفسه فلقى العدوّ فصدق الله حتى قتل ؛ فذلك فى الدرجة الرابعة» (٤). حدثناه أبى