فى الجنّة فرجل
اجتهد فأصاب الحقّ فهو فى الجنّة ، ورجل جارّ متعمّدا فهو فى النار ، ورجل اجتهد
رأيه فأخطأ فهو فى النار . فقلت لأبى العالية : ما ذنب هذا وقد اجتهد؟ قال : إذا كان
لا يعلم ، فلم يقعد قاضيا يقضى.
قال عبد الرحمن
ولم يسمع قتادة من أبى العالية إلّا ثلاثة أحاديث هذا أحدها.
قال وروى حيوة بن
شريح ، عن مولى حسّان بن النعمان ، عن يحيى بن أبى عمرو الشيبانى ، أنه سمعه يقول
: إن أبا هريرة كان يقول : من دعى إلى القضاء فقبل وهو يحسن فقضى بغير الحقّ فهو
فى النار ، ومن دعى إلى القضاء فقبل وهو لا يحسن فقضى بغير الحقّ فهو فى النار ،
ومن دعى إلى القضاء وهو يحسن فقبل فقضى بالحقّ فنفسه نجّى.
قال حيوة : وحدّثت
عن عبد القدّوس بن حبيب ، عن الحسن ، أن عمر بن الخطّاب ، قال : القضاة ثلاثة :
قاض قضى برشوة فهلك ، وقاض اجتهد فأخطأ فودّ لو أن أمّه لم تلده ، وقاض اجتهد
فأصاب فأفلت ولم يكد يفلت.
حدثنا عبد الله بن
صالح ويحيى بن عبد الله بن بكير ، قالا : حدثنا الليث بن سعد ، عن ابن الهاد ،
وحدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبّار ، حدثنا نافع بن يزيد ، عن ابن الهاد.
وحدثنا نعيم بن حمّاد ، حدثنا الدراوردىّ ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ابن
الحارث التّيمىّ ، عن بشر بن سعيد ، عن أبى قيس مولى عمرو بن العاص ، عن عمرو ابن
العاص ، أنه سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، يقول : «إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران ، وإذا
حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر» فحدّثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم ،
فقال : هكذا حدثنى أبو سلمة عن عبد الرحمن ، عن أبى هريرة.
حدثنا عبد الملك
بن مسلمة ، حدثنا ابن لهيعة ، عن الحارث بن يزيد ، عن سلمة ابن أكسوم ، عن ابن
حجيرة ، أنه سأل القاسم بن البرحىّ ، كيف سمعت عبد الله
__________________