الصفحه ٩٧ : المطلق والمقيّد ، انظر معالم الاصول (الطبعة
الحجريّة) الصفحة ١٥٥ ، الحاشية المبدوّة بقوله : الجمع بين
الصفحه ١١٣ : المضمون ، بأن يكون مضمون أحدهما أقرب في النظر إلى الواقع.
وأمّا تقسيم
الاصوليّين المرجّحات إلى السنديّة
الصفحه ١١٦ :
__________________
(١) في (ت) ، (ه) و (ظ)
زيادة : «لكنّه».
(٢) هو السيّد
المجاهد في مفاتيح الاصول : ٦٩٨.
الصفحه ١١٩ : (ت) و (ه).
(٢) زبدة الاصول :
١٢٥ ـ ١٢٦.
(٣) مثل صاحب المعالم
في المعالم : ٢٥٢ ـ ٢٥٣ ، والسيّد العميدي في منية اللبيب
الصفحه ١٣٣ : واصول دينهم وفروعه ، كما يدلّ عليه الخبر المتقدّم (٣).
وعرفت سابقا (٤) قوّة احتمال إرادة (٥) التفرّع
الصفحه ١٤١ : ، وغاية البادئ (مخطوط) : ٢٧٦ ، وغاية
المأمول (مخطوط) : الورقة ٢١٨ ، ومفاتيح الاصول : ٦٨٦.
(٣) في (ر) بدل
الصفحه ١٤٥ :
، ولم نجد منهم موضعا يرجّحونه به ، ولو لا ذلك لوجب تدوين شروط القياس في الاصول
ليرجّح به في الفروع
الصفحه ١٥٩ : ،
__________________
(١) في (ه) : «حكمهما».
(٢) هو السيّد
المجاهد في مفاتيح الاصول : ٧١٩.
(٣) لم ترد «فهو» في
الصفحه ٢٥٩ : ، * ٦٣ ، ١٤٥
أصحابه
(أصحاب الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح)........................ ١
/ ٣٠٦
الاصوليّون
الصفحه ٢٦٥ : ، ٢١٨ ، ٢٢٥ ، ٢٥٢ ، ٢٦١ ،
٢٦٨ ، ٢٧٧ ، ٣٦٥ ، ٣٩١ ، ٤٠٩ ٤ / ٤٤ ، ١١٨
بعض
المعاصرين من الاصوليّين
الصفحه ٢٦٧ :
جماعة
من الاصوليّين................................................ ٢
/ ٩٨ ، ١٦٧
جماعة
من الإماميّة
الصفحه ٢٧٠ : ء
الإسلام............................. ١
/ ٥٣ ، ٢٠٩ ، ٣٨٨ ٤ / ٢٤ ، ١١٩
علماء
الاصول
الصفحه ٢٧١ : ................................................................ ١
/ ٣٠٣
«ف»
فحول
الاصوليّين......................................................... ٣
/ ١١٦
فحول
الصفحه ٢٩٠ : »........................................................ ٢
/ * ٤٢٨
تمهيد
الاصول.................................................. ١
/ ١٩٤ ، * ١٩٥
تمهيد
القواعد
الصفحه ٢٩٤ :
«خ»
خزائن
الاصول................................. ٣
/ * ٥١ ، * ٥٨ ، * ٦٦ ، * ٣٠٤
الخصال