البحث في طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
٢٣٢/١٣٦ الصفحه ١٢٧ : بن أبزى ، عن أبيه ، قال : سألت
أبيّا عن النبيذ ، فقال : اشرب الماء ، اشرب السويق ، اشرب العسل ، اشرب
الصفحه ١٣٠ :
__________________
(*) له ترجمة في «أخبار
أصبهان» (١ / ١٩٠).
(١) ما بين الحاجزين
من المصدر السابق ، وكان في الأصل بياضا
الصفحه ١٣٣ : أخرجه الترمذي في «سننه» (٣ / ٣٠٠)
القدر ، باب : ما جاء من التشديد في الخوض في القدر من وجه آخر عن أبي
الصفحه ١٣٦ : «الموطأ» (٢ / ٥٤٦)
النكاح ، باب : ما جاء في الوليمة ، وعنه البخاري في «صحيحه» (٢ / ٣٢) النكاح ،
باب : من
الصفحه ١٣٨ : ) السفر ،
باب : ما يستحب من الجلوس في المسجد الخ ، وقال : هذا حديث حسن صحيح. جميعهم من
طريق سماك عن جابر
الصفحه ١٤٣ : : ما تردّ فيهما دعوة عند الأذان ، وعند الصّفّ في
سبيل الله».
* * *
__________________
ـ في إسناده
الصفحه ١٥١ : في «سننه» (٣ / ٢٨٦) الفرائض ، باب :
ما جاء في الذي يموت وليس له وارث ، وقال : حديث حسن. وكذا ابن ماجة
الصفحه ١٥٣ : بحر (٣) ، عن أبي حازم (٤) ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ :
«ما كان أصل
الصفحه ١٥٤ :
الزوائد ، وما تعرض له ، ويدل على ما ذكرت قول الحافظ. قلت : في «الفتح» (٢ / ٢٤٨)
في شرح البخاري ولم أر
الصفحه ١٥٧ : !
__________________
ـ وكذا هو عند الترمذي في «سننه» (٢ /
٢٢٠) من أبي سعيد الخدري فقط في الجنائز ، باب : ما جاء في ثواب المرض
الصفحه ١٥٨ : » (٣ / ٢٦٧)
الطب ، باب : ما جاء في الرقية من العين عن ابن أبي عمر ، أخبرنا سفيان ، عن عمر
بن دينار ، عن عروة
الصفحه ١٦٧ : :
«إنّ لي عليكم
حقّا ، وللأئمّة من قريش ، ما إن عملوا بثلاث ، إن حكموا عدلوا ، وإن استرحموا
رحموا ، وإن
الصفحه ١٦٩ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «ما لم يحرقها» ، وقول عمر : ليس الصوم من الطعام
والشراب ، وقول سعيد بن المسيب : إذا قبّل
الصفحه ١٧٥ :
: ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش ، قال : سمعت إبراهيم التيمي ، يقول : مكثت
ثلاثين يوما ما طعمت طعاما
الصفحه ١٧٨ : ، فالحق أنّ حديثه ضعيف إذا لم يوجد ما يشهد له ويقويه ، وليس
الأمر كذلك هنا ، لما يأتي له من الشواهد