|
وأراك يغشاني خيالك في الكرى |
|
أترى خيالي في الكرى يغشاك |
|
حجبوك أم حجبوا الحياة فإنني |
|
[ميت](١) أرى حيّا غداة أراك |
|
ولقد رميت فما أصابت أسهمي |
|
ورميتني فأصابني سهماك (٢) |
|
وعلقت في أشراككم فاصطدتني |
|
وتعطلت عن صيدكم أشراكي |
|
وأغرت جسمي من جفونك سقمها |
|
فتحكمت في مهجتي عيناك |
|
ولقد مللت قياد قلبي طائعا |
|
وفتكت فيه بلحظك الفتاك |
|
إني أحلّا عن موارد لم تزل |
|
مبذولة السقيا لعود أراك |
|
حوت الدلال إذا يحضر لذاتها |
|
مرسى (٣) الطعام يحط بالمسواك |
|
ريب الوصال على قتيل صبابة |
|
ما كان يسلم نفسه لولاك |
|
سيعود منك إذا تراكبت المنى |
|
بأبي الحسين لعله يكفاك |
|
يعني تخبر المستجير إذا عوى |
|
إذ كان لا يحمى اللهيف حماك |
|
يلقى المعبس من صروف زمانه |
|
بطلاقة المتهلل الضحاك |
|
يتصرف العافون في أمواله |
|
قبل السؤال تصرف الملاك |
|
أمسكت عن مديحه (٤) حتى أنني |
|
أيقنت أن سيضرني أمساك |
|
ومدحته مستدركا ولربما |
|
عفا على تقصيري استدراك |
|
قد كنت يا ابن الأكرمين ملكتني |
|
فعساك تسمح منعما بفكاك |
|
رويت عليك شواهد من مدرك |
|
للمجد قبل شواهد الإدراك |
|
بشرت بالمجد التليد ملكته |
|
في الناس قبل بشارة الأملاك |
|
تقديم علمك بالإله تيقنا |
|
من حيث كان تأخر النساك |
|
في المذهب للأمم الذي لا ينتمي |
|
فيه بمعتقد إلى الإشراك |
|
..... (٥) يفرق من كل مصدق |
|
بر وكل مشبه أفاك |
|
حزت الهدى واستشعروا بضلالة |
|
فتنبهوا في صحصح دكداك |
|
وعلو همتك التي لم يقتنع |
|
حتى علت بك سابع الأفلاك |
__________________
(١) زيادة عن د ، لتقويم الوزن.
(٢) بالأصل : «سهاميك» والمثبت عن د.
(٣) كذا رسمها بالأصل ود.
(٤) بالأصل : «مدحيه» والمثبت عن د.
(٥) رسمها بالأصل ود : «سسر».
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٥٦ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2419_tarikh-madina-damishq-56%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
