بكر [حميد](١) بن أبي الأسود ، حدّثنا سعيد ـ هو ابن عامر ـ عن سلام ـ وهو ابن أبي مطيع ـ قال : قال يونس : [بن عبيد](٢) ما رأيت أحدا أعلم بمعظم هذا الدين من الحسن ، وكان محمّد أفطن في أشياء ، وذكر يونس الحسن ومحمّدا فقال : كان الحسن أفضلهما.
أخبرنا بها عالية أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن الخلّال ، وأبو محمّد ابن أبي عثمان ، قالا : أنبأنا أبو علي الحسن بن القاسم بن الحسن ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمّد صاحب أبي صخرة ، حدّثنا علي بن مسلم الطوسي ، حدّثنا سعيد بن عامر ، عن سلام بن أبي مطيع ، عن يونس [بن عبيد] قال : ما رأيت أحدا أعظم بمعظم هذا الدين من الحسن ، وكان محمّد أفطن في أشياء.
أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنبأنا أبو بكر بن الطبري ، أنبأنا محمّد بن الحسين ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب (٣) ، حدّثنا أبو هاشم زياد بن أيوب ، حدّثنا سعيد بن عامر ، عن جعفر بن سليمان ، عن عوف قال : كان محمّد حسن العلم حسن الفضل (٤) ، حسن العلم بالفرائض ، حسن العلم بالتجارة ، غير أنّي والله ما رأيت رجلا كان أدلّ بطريق الجنّة من الحسن.
أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ـ قراءة ـ عن عبد الملك بن عمر.
ح وأخبرنا أبو عبد الله بن محمّد ، أنبأنا [أبو الحسين](٥) ابن الطّيوري ، أنبأنا [أبو الحسن](٦) العتيقي ، أنبأنا المخرمي (٧) ، حدّثنا [أبو بكر](٨) الصفّار ، قالا : أنبأنا الدوري (٩) ، أنبأنا [حميد] ابن أبي الأسود ، حدّثنا سعيد بن عامر ، عن جعفر ، عن عوف قال : كان ابن سيرين عالما بالقضاء ، عالما بالتجارة ، عالما بالحساب ، ولكن والله ما رأيت أحدا قطّ كان أدلّ بطريق الجنّة من الحسن.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو بكر بن الطبري ، أنبأنا أبو الحسين بن
__________________
(١) زيادة عن «ز».
(٢) زيادة عن «ز».
(٣) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٥٠.
(٤) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي المعرفة والتاريخ : القضاء.
(٥) الزيادة للإيضاح عن «ز».
(٦) الزيادة للإيضاح عن «ز».
(٧) في «ز» : محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي.
(٨) الزيادة عن «ز».
(٩) في «ز» : العباس بن محمد الدوري.