الصفحه ٥٣٧ :
تعريفات ابن
العربي
تعليق على المدونة
(التبصرة)
تفسير الألوسي
تفسير ابن عقيل
تفسير النقيب
الصفحه ١٤ : ) ، والتعليق على حواشيه والتقديم له. وتحقيق وتقديم كتاب «الإعلام
بحدود قواعد الإسلام» لأبي الفضل عياض اليحصبي
الصفحه ٥٣٦ :
التاريخ اليميني
التبصرة (تعليق
على المدونة)
تثقيف اللسان
التخريجات
المختصرة
تدريب الراوي ، (في
شرح
الصفحه ٧٨ : بن
محمد ؛ قيرواني الأصل ، ونزل سفاقص ، وبها مات. له تعليق كبير على المدونة سماه
التبصرة ، وهو مفيد
الصفحه ١٤٧ : ، فبعث إليّ به من
هنالك ونصّه :
بنفسي وما نفسي
عليّ بهينة
فينزلني عنها
المكاس
الصفحه ١٩٩ : .
(٣) انتكس : انقلب
على رأسه ، وخاب وخسر.
(٤) المكاس : المشاحة
، والمشاكسة.
(٥) أقبس فلان : أعطى
نارا
الصفحه ٣٨ : بولاق ، تقع في آخر
الجزء السابع من المخطوط ، وقد قرأها المرحوم الشيخ نصر الهوريني فعلق عليها
تعليقات
الصفحه ٤٤ :
أما الشروح
والتعليقات التي أثبتها في حواشي الكتاب ، فهي نوافل وزيادات تعبّر في أغلب
الأحيان ـ عن
الصفحه ١١ : العربيّ على اعتبارها فتحا فكريا وأساسا متقدما لعلم الاجتماع.
لكن هذا الكتاب
لابن خلدون ، وهو عمل قائم في
الصفحه ٣٥ : فارسي (تعليق) جميل ، وأغلب الظن أنها كتبت في أول
القرن ١٢ الهجرة ، وكاتبها قليل المعرفة باللغة العربية
الصفحه ٤٦٢ :
علي بن عبد
الرحمن بن خلدون
٢٩٥
علي بن عبد الله
التبريزي
الصفحه ١٦٢ : نصره ، ولا يقطع عنّا سبب رحمته ، وأن ينفع بما
أعان عليه من السعي في ذلك والإعانة عليه.
ولم يتزيّد من
الصفحه ٨٢ :
تلمسان ، وقد أفاق من اختلاطه ، وانبعثت همّته إلى تعلّم العلم. وكان مائلا إلى
العقليات ، فقرأ المنطق على
الصفحه ١٤٦ :
واستدعاني لحجابته
وعلامته ، وكتب بخطّه مدرجة في الكتاب نصّها :
الحمد لله على ما
أنعم ، والشكر
الصفحه ١٧٦ :
مشايعة السّلطان عبد العزيز صاحب المغرب
على بني عبد الواد
ولما دخل السّلطان
عبد العزيز تلمسان