قال القاضي المشهور من هذين البيتين أنهما من كلمة لأبي صخر الهذلي منسوبة إليه ، أولها :

وقد أملّها علينا عن أحمد بن يحيى عن عبد الله بن شبيب معزوة إلى أبي صخر محمّد ابن القاسم الأنباري ، ومحمّد بن يحيى الصولي.

ثم أقبلت على الأحوص وقالت : وأما أنت يا أحوص فألأم العرب في قولك (٤) :

لم قلت : تفرقا؟ أما والله لو لا شيء قلته ما أذنت لك ، وهو (٥) :

قال : ثم قالت لكثيّر : يا فاسق أخبرني عن قولك (٦) :

أين الحزن إلّا عندها؟ فقال كثيّر : أعزك الله ، قد قلت شيئا أذهبت هذا العتب (٩) عني وهو (١٠) :

__________________

(١) روايته في شرح أشعار الهذليين :

(٢) شرح أشعار الهذليين : بذات البين.

(٣) شرح أشعار الهذليين : بذات الجيش آياتها عفر.

(٤) شعر الأحوص ص ١٦٢.

(٥) شعر الأحوص ص ١٥٣.

(٦) ديوان كثير ص ٢٢٤.

(٧) الأصل وم و «ز» : «أجمالا» والمثبت عن الديوان والجليس الصالح.

(٨) غير مقروءة بالأصل وم وبدون إعجام ، وفي «ز» : خيرة والمثبت عن الديوان والجليس الصالح.

(٩) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الجليس الصالح : أذهب هذا العيب عني.

(١٠) البيتان في ديوانه ص ٧٩ من قصيدة مرفوعة القافية.