عن [حديث](١) رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وبأبي عبيد القاسم بن سلّام فسّر الغريب من حديث رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، ولو لا ذلك لاقتحم الناس في الخطأ.
أخبرنا (٢) أبو المظفّر بن القشيري ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت يحيى بن محمّد (٣) يقول (٤).
ح وأخبرنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن محمّد بن المتولي النيسابوري ـ ببغداد ـ حدّثنا أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف ـ إملاء ـ قال : سمعت الحاكم الإمام أبا عبد الله الحافظ يقول : سمعت أبا زكريا يحيى بن محمّد العنبري يقول : سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول :
سألت أبا قدامة عن الشافعي وأحمد بن حنبل ، وإسحاق ، وأبي عبيد فقال : أما أفقههم فالشافعي ، إلّا أنه قليل الحديث ، وأمّا أورعهم فأحمد بن حنبل ، وأمّا أحفظهم فإسحاق ، وأمّا [أعلمهم](٥) ..... (٦) وقال ابن المتولي : فأما الأعلم بلغات العرب فأبو عبيد.
رواها الخطيب عن محمّد بن يعقوب عن الحاكم.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، حدّثنا ـ [و](٧) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب (٨) ، أخبرني ابن يعقوب ، حدّثنا محمّد بن نعيم قال : سمعت أبا الوليد الفقيه يقول : سمعت الحسن بن سفيان يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول :
أبو عبيد أوسعنا علما ، وأكثرنا أدبا ، وأجمعنا جمعا ، إنا نحتاج إلى أبي عبيد ، وأبو عبيد لا يحتاج إلينا.
كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا عبد الله محمّد بن العباس يقول : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال : سمعت محمّد بن عبد الرّحمن يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول : أبو عبيد أوسعنا علما ، فذكر مثل الأول.
__________________
(١) ما بين معكوفتين سقط من الأصل عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.
(٢) كتب فوقها في الأصل وم : ملحق.
(٣) في م و «ز» : يحيى بن محمد القشيري.
(٤) كتب بعدها بالأصل : إلى.
(٥) بياض بالأصل واللفظة استدركت عن م و «ز».
(٦) بياض بالأصل وم و «ز».
(٧) زيادة لازمة لتقويم السند عن م و «ز».
(٨) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٢ / ٤١٠ ـ ٤١١.