وقد قال فيما كان من أمر الناس ـ يعني : يوم مؤتة ـ وأمر خالد بن الوليد وانصرافه بهم ، قيس بن مشجر (١) اليعمري يعتذر مما صنع يومئذ :

٥٧٦٥ ـ قيس بن موسى

 أبو عبد الرّحمن الأعمى

من فقهاء أهل دمشق وأهل الفتوى بها.

حكى عن نمير ابن أوس ، وأيوب بن موسى.

حكى عنه محمّد بن شعيب بن شابور ، ومعان بن رفاعة (٨).

أخبرنا أبو الفضل بن ناصر ـ قراءة ـ عن أبي الفضل بن الحكاك المكي ، أنبأنا أبو نصر الوائلي ، أنبأنا الخصيب (٩) بن عبد الله ، أخبرني أبو (١٠) موسى بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، أخبرني عمران بن بكّار ، حدّثنا عصام بن خالد ، حدّثني معان.

ح وقرأنا على أبي الفضل أيضا ، عن أبي طاهر بن أبي الصّقر ، أنبأنا هبة الله بن

__________________

(١) في سيرة ابن هشام : قيس بن المسحّر.

(٢) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي سيرة ابن هشام : فو الله.

(٣) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي ابن هشام : موقفي.

(٤) في سيرة ابن هشام : قابعة.

وتابعة أي منقبضة. وقبل جمع أقبل وقبلاء ، وهو الذي يميل عينه في النظر إلى جهة العين الأخرى.

(٥) في السيرة :

وقفت بها لا مستجيرا فنافذا

ولا مانعا ...

(٦) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» وسيرة ابن هشام : النابل.

(٧) صدره في سيرة ابن هشام :

وضم إلينا حجزتيهم كليهما

(٨) من قوله : حكى عن .. إلى هنا سقط من «ز».

(٩) في م : الخطيب.

(١٠) في الأصل : أبي ، تصحيف ، والتصويب عن م ، و «ز».