حدّثنا جعفر بن عبد الله بن فناكي (١) ، حدّثنا محمّد بن هارون الروياني ، حدّثنا ابن إسحاق ـ يعني ـ الصّغاني ، حدّثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، حدّثنا الوليد بن مسلم ، عن روح بن جناح ، عن الوليد بن فلاس (٢) الجوزجاني ، عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم :
«ما من نفس تقتل ظلما إلّا كان على ابن آدم كفلان من الوزر ، لأنه أوّل من سنّ القتل» (٣) [١٠٤٨٩].
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، أنبأنا الحاكم أبو أحمد الحافظ ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم الرفاء ـ بجرجان ـ حدّثنا محمّد ـ يعني ـ ابن حميد ، حدّثنا سلمة بن الفضل ـ قاضي الري ـ عن ابن إسحاق ، عن حكيم بن جبير ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أشقى الناس رجلان : عاقر الناقة ـ ناقة ثمود ـ وابن آدم الذي قتل أخاه ، ما يسفك على الأرض دم إلّا لحقه منه شيء لأنه أوّل من سنّ القتل» [١٠٤٩٠].
أخبرنا (٤) أبو القاسم النسيب (٥) ، حدّثنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني عبد الملك بن عمر الرّزّاز (٦) ، ومحمّد بن عبد الملك القرشي ، قالا : أنبأنا علي بن عمر الحافظ ، حدّثنا أبو بكر الشافعي محمّد بن عبد الله بن إبراهيم ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبدة (٧) النيسابوري ، حدّثنا أبو نصر أحمد بن علي بن صالح المصري ـ يعرف بنفطويه (٨) ـ حدّثنا عمي (٩) عبيد الله بن صالح ، حدّثنا أبو صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث ، حدّثنا محمّد بن يحيى النيسابوري ، حدّثنا عفّان ، حدّثنا همام (١٠) ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو قال : ابن آدم الذي قتل أخاه يقاسم أهل النار قسمة صحاحا.
وقد وقع لي أعلى من هذا (١١).
__________________
(١) في «ز» : مناجي.
(٢) كذا بالأصل ، وفي م : «قلال» وفي «ز» : «فلان» وفوقها ضبة.
(٣) كتب فوقها بالأصل : إلى.
(٤) كتب فوقها بالأصل : ملحق.
(٥) في م : «المسيب» تصحيف ، وسقطت اللفظة من «ز».
(٦) في م و «ز» : الوراق.
(٧) في «ز» : صبرة.
(٨) في م : نفطويه ، وفوقها ضبة ، وفي «ز» : يعرف بفطوم.
(٩) في م : «محمد» وسقطت اللفظة من «ز».
(١٠) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : إبراهيم.
(١١) كتب فوقها بالأصل : إلى. وفي «ز» : «مثل هذا» بدل «أعلى من هذا» وقوله : وقد وقع لي أعلى من هذا سقط من م ، ومكانه فيها : موقوف.