الصفحه ١٠٢ :
وللنعام في القرى وصائد
وابتعدت عن العقول حيل
واقتعدت بالاعتراف جيل
الصفحه ١٢١ : من مدينته بأيفكان. قال البكري في تاريخه وكان
في عمل وهران قرية أهلها موصوفون بعظم الأجساد ، وشدة
الصفحه ١٤٤ : الملك ، وتطلّب من / صغره ، ولزم
المساجد لدرس القرآن والعلم فقرأ على ابن صاحب الصلاة بتلمسان ، والشيخ عبد
الصفحه ١٤٩ : عنده أياما ثم خرج من دمشق فارّا من أوان البرد الشديد فأتى
قرية من قراها وبها رجل من الضعفاء فعرضه
الصفحه ١٦٥ : م.
(٢) الموافق ١٢٧٩ ـ ١٢٨٠
م.
(٣) الموافق ١٢٨٢ ـ ١٢٨٣
م.
(٤) الصحيح برشك
بالباء وليس بالفاء قرية بين تنس
الصفحه ١٦٦ :
__________________
(١) وهو الذي تحول
إلى قرية عمي موى حاليا بين واد رهيو والشلف.
الصفحه ١٦٧ : الزيانية القفا ، وكدر بنيها الحنسى ما كان صفا.
__________________
(١) وهي قرية أقبو
الحالية. على الضفة
الصفحه ١٧٢ : بين ذلك من الحصن
والقرى والبروج وخطب له على جميع منابر الغرب فهو أول ملك حما (كذا) الإسلام من
بني مرين
الصفحه ١٨٦ : بجميع عساكره شرقا وغربا فنزل جبل دبدوجاس خلال دياره ثم لثنية تيزى ، ثم
فرط ، ثم لثنية بلزوز ، وقرية
الصفحه ١٩٠ : : كتاب الإشارة في حكم العقل بين
النفسين المطمئنة والأمارة ، ونسخ بيده نسخا من القرآن ونسخا من الشفا لأبي
الصفحه ٢٠٥ : . وأما جزائر أوقيانوسيا فإنها لا تضبط كغيرها لكثرة جزائرها ، وفي كل من
هذه الأقسام عدّة حصن ، وقرى ، ومدن
الصفحه ٢٢٨ :
أتاها باشا
إبراهيم وسط حادي
من القرون من
بعد الألف للوطس
قام
الصفحه ٢٤١ : . قال القسطلاني
على البخاري : وهم أجناس مدن وحصون وقرى وأهل جبال وبراري. ولما فشا فيهم الإسلام
صار
الصفحه ٢٥٧ :
عادوا إليها قرة
أعين النعس
فملكوها بلا
كبير ملحمة
لاكن في الأولى
بخدعة متحيس
الصفحه ٢٦٤ : تلاوة القرآن ، فدخلها الأمير رحمهالله في أمن وآمان.
وقال الحافظ أبو
راس أن أمير المؤمنين السيد محمد