الصفحه ٢٩٩ : ، فانتفعوا نفعا كثيرا ، ونالوا من الرعية مالا
غزيرا ، وهو لا يلتفت إليهم في الذّكر والسّهو ، لما شغف به من
الصفحه ٣٠٥ : (١) ، من هجرة من حاز الكمال والشرف والوصف. ورجع لوهران
فدخلها في فلّه ، وهو في وجل ببعضه وكله ، فاجتمع عليه
الصفحه ٣٠٨ : وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ)(١) ، واشتد المخزن في القتال مع قلّته ، وانهزم العدو من حينه
مع كثرته وجلّته
الصفحه ٣٤٢ :
فمن للأرامل من
بعده
ومن للياتامى في
جمع الأعياد
ومن للشعرا
الصفحه ٣٦١ : ، بإغراء عدة بن ونزار رايس
الونازرة الزمالي له علية في الوجيزة ، بحيث علّقه مع خشبة بوهران ، وقال هذا جزا
الصفحه ٤٠١ : ................................................................... ٥
تمهيد في التعريف بمخطوط طلوع سعد السعود...................................... ١٣
أقسام المخطوط وتاريخه
الصفحه ٢٢ :
وقد استغرق الحديث
على هذا العهد ١٢ صفحة من المخطوط.
رابعا : دولة
الموحدين ، وقد تحدث فيها عن سبب
الصفحه ٢٥ : حيزا كبيرا للحديث عن البايات المسراتية ، وأعمالهم ومنشآتهم العمرانية في
معسكر ، ومستغانم ، ووهران
الصفحه ٢٦ : الميلادي إلى
شارل العاشر الذي تم في عهده احتلال الجزائر ، ولويس فيليب بعده الذي تمت في عهده
مقاومة الأمير
الصفحه ٢٨ :
في تلك العسة
رجلان أحدهما يقال له محمد بن خوجة الزمالي والآخر يقال له أحمد بن حطاب الدايري ،
وهما
الصفحه ٥١ :
فضل العلماء على الجهلاء بتفضيل العلم على الجهل ، وصيرهم أمناء على خلقه يقومون
بحفظ شريعته في كل الفرد
الصفحه ٧٥ :
منها أن شابا قال
له أطعمني مشماشا وذلك في زمان الشتاء وبإزائه شجرة فهزّها الشيخ فتساقط منها
الصفحه ١٥٧ : من المعركة وقوي أمره وقصد الداعي ثانيا فأثخن فيه
واستتر في بعض دور التجار ثم أحضر واعترف بنفسه وضربت
الصفحه ١٥٩ : الواد نسبة لجدهم لأمهم عبد الوادي ابن يادين بن
محمد بن رزجيك ابن واسين كما في ابن خلدون وغيره. قال صاحب
الصفحه ١٦٨ :
تسميتهم ببني حمامة فذلك نسبة لجدهم حمامة ابن محمد بن ورزين. واختلف في نسبهم على
ثلاثة أقوال ، فقال صاحب