الصفحه ٣٥٧ :
وهما العرقوب والمدينة الداخلة ، وكان في السابق دخل أهل سيدي محمد أبي جلال ،
وأهل سيدي علي محمد
الصفحه ٣٥٩ : الشمس الحارّة فينصرف عن آخره
وهو في النكال ، وأن العرب ستأكل بعضها بعضا ويقتل بعضها بعضا والنصر مآله
الصفحه ٣٦٢ : ،
وليس عند هذا الشيخ الصريح سوى الطلبة لقراءة القرآن ورام قتله في الصحيح ولما
رءاه على تلك الحالة التي
الصفحه ٢١ :
كيف مال محمد بن
الخير بن خزر المغراوي إلى الشيعة ، والتحق بالمعز لدين الله الفاطمي في القيروان
الصفحه ٢٩ : : ويبدو أنه أراد أن يتقرب من السلطات الفرنسية بتوسعه في عهدهم
وفترتهم ، وتاريخ بلادهم فرنسا ، فأقحم نفسه
الصفحه ١٢٤ : عامر المعافري بقرطبة ليمدهما بالجيش لأخذ الثأر في الخير بن محمد وأصحابه من
أعدائهم الصنهاجيين فلم تحصل
الصفحه ١٣٤ :
فاس ، ووهران ، قال الحافظ أبو راس في سينيته ما نصّه :
ثم أزالهم يوسف
أيضا فعي
الصفحه ١٥٤ : في اللغة والعربية والأدب
وأيام العرب كاتبا مداوما على البخاري وسنن أبي داوود عالما بأمور الدين
الصفحه ١٦٢ :
إذا قطع كبار عبد
الوادي فبعث إلى جابر وكبراء قومه لحضور وليمة فأتوه فخرج إليهم في ثمانية من
أصحابه
الصفحه ١٦٤ :
وهو ممتنع فقال
بعض وزارئه قد حصل المقصود فانصرف لعل الله ييسر رؤيته في غير هذا الوقت فقال
يغمراسن
الصفحه ١٧٣ :
عظيم مات فيه من
جيش يغمراسن خلق كثير ولو لا ما حال الظلام بينهما لم تقم قائمة لبني عبد الوادي
وفرّ
الصفحه ١٨٠ :
لأبي ثابت كيف
رأيتم أبطال بني مرين فقال أبو ثابت أعانكم السعد وأما الرجلة غلبناكم فيها فدفعه
لبني
الصفحه ١٨٣ :
وفيها بايعته أهل البطحاء ، ومستغانيم ومزغران وجهز جيشا بعثه مع وزيره موسى بن
برغوث لفتح وهران فكانت
الصفحه ١٨٨ : أبوه نفسه وسلم له في الملك وسأل منه التوجه للمشرق في البحر بقصد
الحج فجاء به لوهران وركبه من مرساها مع
الصفحه ١٩٩ :
الهجرة (١) فبقيت في ملك / الإسبانيين للآن .. وكانت إسبانيا في
السابق من دول (ص ١٣٩) أوربا الكبار