الصفحه ٢٦٠ :
سنة خمس وعشرين
وتسعمائة (١) في ثلاثمائة وعشرين جفنا فهزمهم الله بعد ما قتل منهم خلق
كثير يزيد على
الصفحه ٢٦٧ :
لهذه الأماكن وقيل
اخترعه الروم لما نزلوا بقرب تونس لأخذها في سنة تسع وستين وستمائة (١) وقيل أحدث
الصفحه ٢٨٧ :
الشحط وصيّر كلّا
منهما رئيسا (كذا) على قبيلة ولما توفي أخوه الموفق ترك ولده قادي في حجره فزوجه
الصفحه ٢٩٠ : ، وتواخت (كذا) القبائل في بعضها واصطلحت على الراحة
وترك الفساد والعنود (كذا) حسبما أشار إلى ذلك الشيخ
الصفحه ٢٩٧ : الصحيح سنة ثلاثة
عشر ومائتين وألف (١) بعد ما ملك عشرين سنة. وما في در الأعيان وأنيس الغريب
والمسافر من
الصفحه ٣٠٠ : شوكتهم الغرور ، إلى أن توغل في بلادهم وقد ترك وراءه معقلا صعبا ومضيقا
وعرا وكان أمره منشورا. ففرّ القبائل
الصفحه ٣١١ :
مع ما انضم إليهم
من بني شقران وصيروه غبرة ، وقد تعرضوا له وهو سائر ، وتكلم المدفع الرّباني فيه
من
الصفحه ٣١٤ :
(ص ٢٥٧) نريدوا (كذا)
الصلاح وهم يريدون / الفساد ، فهم فرقة باغية زاحفة في هذا الأمر ، فوقع الاتفاق
الصفحه ٣٢٦ : الأولى الماضية ، في آخر السنة الثانية
والعشرين والمائتين والألف (١) ، من هجرة من له العز والفخر والشرف
الصفحه ٣٢٨ : في الأمر العابوس الملقّب بالرقيق ، والمسلوخ ، والمشتمل ، والمكنّى
بأبي كابوس ، أما لقبه بالرقيق فلأنه
الصفحه ٣٣٢ : باي الغرب ، لما رأوا في فرسانه من زيادة الطعن والضرب ، لا تكل لهم السواعد
وليس لهم في الحرب إلّا الطعن
الصفحه ٣٣٧ : ولم يتق فيهم رب
العالمين ، وقتل بعض خدامه وصار بهم ما صار بالبرامكة مع الملوك العباسيين. وقال
فيه كل
الصفحه ٣٦٤ :
المشتهر بابن
سحنون ويقال له مولا عين الحوت ، فإنه لم يتصرّف فيه بشيء في المثبوت وكان ساكنا
بضواحي
الصفحه ٥ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
تقديم وتوضيح
إن مخطوط طلوع سعد
السعود في تاريخ وهران ومخزنها الأسود
الصفحه ٤٦ : فيها النيران وسجن جل سكانها ، فلربما بقي في نفس
القاضي البرجي شيء».
وقال كذلك : «وأقل
ما نستفيده من